浅析电影《梅兰芳》中蕴含的孔子美学思想.docVIP

浅析电影《梅兰芳》中蕴含的孔子美学思想 2008年末上映的传记电影《梅兰芳》获得了票房和口碑的 双赢。《梅兰芳》不仪具存很高的艺术品味，而且体现了孔子美学思想 的深刻内涵，符合主流文化的形态标准，充满道德情怀。电影《梅兰 芳》中蕴含的孔子美学思想主要表现在君子人格美、家庭伦理美和民 族大义美三个方面，通过对影片的分析解读，可以加深我们对此类影 片的主题以及孔子美学思想的认识与理解。 和著作权归原 所有， 己 关键词：梅兰芳；君子人格；家庭伦理；民族大义 J905 A 2095-8153(2017) 03-0086-04 电影《梅兰芳》是一部传记类型的电影，巾陈凯歌执导，于2008 年12月份在中国内地上映。电影从大伯的自述中拉开序幕，选取“对 擂出名”、“感情生活”和“蓄须言志”三个主要故事段落讲述了一代 京剧大师梅兰芳先生的传奇一生。第一阶段讲述了梅兰芳刚出道时， 与十三燕对垒一战成名的故事，第二阶段讲述了梅兰芳与妻子福芝芳 和恋人孟小冬之间的感情生活，第三阶段讲述了在国家存亡之际，京 剧大师梅兰芳先生拒绝演出时表现出来的民族气节和家国情怀。这三 段故事分别从事业、爱情和国家命运等不同的角度对梅兰芳先生进行 解读，从而表现了梅兰芳先生从平凡的个人到一代大师期间的抉择与 痛苦，在国家危亡之时对民族气节的坚守。 电影《梅兰芳》具存深刻的思想内涵，反映出艺术、时代、人生 等多个命题。其中蕴含的孔子美学思想主要表现在君子人格美、家庭 伦理美和民族大义美三个方面，通过对影片的解读，可以让我们对此 类影片的主题以及孔子美学思想的有进一步认识与理解。 一、君子人格美 孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有 “君子”人格。在《论语》中，有很多关于君子人格的言论。如“君 子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”（《论 语?学而》），“君子不器”，“先行丼言，而后从之”，“君子周而不比， 小人比而不周”（《论语?为政》），“君子之于天下也，无适也，无莫也， 义之于比”，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”，“君子喻 于义，小人喻于利”，“君子欲讷于言，而敏于行”（《论语?里仁》），“君 子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语?述而》，等等。君子具有仁爱之心， 德才兼备，自重自律，言行一致，积极进取，安贫乐道，谨守正义等 美好品质。在电影《梅兰芳》中，京剧名伶十三燕和梅兰芳身上表现 出的君子人格美熠熠闪光［1］。 电影中的十三燕是梅兰芳成名之前京城的伶界大王，是封建戏剧 的代表，也是一手发掘并提拨梅兰芳的伯乐。前朝皇太后钦赐的翡翠 帽正和?S马褂是他身份和尊严的象征［2］。当梅兰芳提出要给《汾河 湾》中的柳迎春加上身段时，十三燕表面上不同意，却偷看了邱如白 的信在表演时上配合他，并告诉梅兰芳:“爷爷守旧吗？爷爷不守旧啊， 什么老规矩爷爷不在乎，爷爷在乎的是外人本来就啾不起咱们梨园行 啊。你在戏上一会儿一改，这不人家更说咱们是朝三暮四的靠不住吗？ 咱们是下九流啊！”京剧艺人在民国时期地位是非常低贱的，十三燕虽 然是封建戏剧的代表，但他更在乎的是伶人的地位与尊严。在与梅兰 芳的对垒中，第二场失败后，十三燕看到马三把果皮壳吐在戏台上， 就给马三鞠躬，告诉他这是非常圣洁的地方，不能被玷污。后来马三 又说你只要给我鞠躬你所有的欠款就取消，但是他拒绝了。费二爷也 劝他在在矮屋檐底下，该低头的时候就低头，但是他却说“那得爷乐 意”。明知自己无法挽回败局，十三燕仍然坚持唱完第三场。在“要命” 和“要脸”之间选择时，他说自己“非唱不可”，“输不丢人，怕冰丢 人”。十三燕在第三场对战中选择武戏《定军山》，表现自己虽然有志 气，但年迈力不从心的的无奈，面对座儿砸场子的混乱局面，他坚持 一直唱到最后，直到园子空无一人。十三燕这辈子活着，好像就是为 了这场戏似的。在自己临终之际，他叮嘱梅兰芳：“你大了名扬四海， 你得大大方方的提拨提拨咱伶人的地位，爷爷争了一辈子的面子，没 争着。”玻璃柜中的黄马褂再也不属于十三燕，梅兰芳的时代夺取了他 卑微的尊严，但是十三燕的精神不朽，他的君子人格会一直传承下去。 梅兰芳的出现，动摇了十三燕的地位。少年梅兰芳怒对权贵对伶 人的戏弄；勇敢面对十三燕的挑战，改演时装新戏，结果大获成功； 他有良好的“戏?浴保?作为戏子，永远将座儿的利益放在第一位。渐 入中年，他的事业如日中天，为了将京剧事业发扬广大，他不惜放弃 自己的爱情去美国演出；在对京剧充满偏见的纽约，他用自己的维妙 维肖的表演和一颗真诚的心真正打动Y美国人，成为世界第一人。回 国后，面临日本侵华的紧张局势，他坚守民族气节，即使日本人把刀 架在他脖子上，他依然不改变自己对民族和国家的忠诚。在梅兰芳成 长的过程中，有懦弱，有无助，也有绝