相由心生从吉祥物谈设计的主体性.docVIP

相由心生一一从吉祥物谈设计的主体性 吉祥物是人类原始文化的产物，世界不同的吉 祥物代表着不同的文化。吉祥物设计是门综合性设计交叉 性学科。无论从事的是建筑领域、平面颂域、还是专业的 卡通领域，对吉祥物设计都有发言权。创造吉祥物就是在 创造生命，在每个吉祥物身上能找到设计师的文化底蕴和 艺术修养，所以对于设计师而言，任重而道远。 关键词：吉祥物主体创作设计修养 一、吉祥物的本质意义 在网上的百度百科里对吉祥物这样解释：“吉祥物一 词，源于法国普罗旺斯语M ascot to,直到19世纪末才被正式 以Mascotte的拼写收入法文词典，英文Mascot由此衍变而 来，意能带来吉祥、好运的人、动物或东西。”或者说起这 个词语，也许让国人们第一时间想起的是还未退去的奥运 热的奥运会中的那些吉祥物们。 来看看中国最古老也是最成功的吉祥物之一：龙。不 是实物崇拜，而是文化创造，不仅是一种文化的实存，也 是一种抽象的象征。在东方，龙绝不是中世纪时人们心目 中那种可怕怪物，而是力与美的化身。它变化多端，因而 充满生命力。《说文解字》中提到的龙：“鱗蟲之長。能幽， 能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛 淵。”意思就是说，随着龙的苏醒意味着自然力的回归， 并且是能带来丰饶水分的象征，带来种种好运。古今都在 传颂这种传说中的瑞兽，古人奉之为神灵，尤其对中华民 族来说，龙是神话中赞美的偶像，是神的旨意的传递者， 是财富的守护神。龙有着东方特有的神秘主义形式，蕴涵 着中国文化的观念，在龙的形象中蕴含着天人合一的宇宙 观，表达了追求天人关系的和谐性，体现了多元的统一。 而在西方，龙却有着和东方不同的定义和寓意，在西 方人严重龙是一种邪恶的动物则是邪恶的代名词。它也是 一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多， 其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。最开始，龙是一 种忠诚卫士的象征，在希腊神话中，不少的“龙”会被委 托的财宝守护者。公元八至十世纪，随着基督教《圣经》 的普及，同时也普及了在西方人们对龙形象的认识，《圣 经》种记载着龙的形象：大红色，七头十角。这条赤龙的 名字又叫撒旦。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最 邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。随着基 督教的传播以及欧洲人的扩张，龙是魔鬼撒旦的恶名在欧 洲，乃至在世界也就传播开来。 同一个名词，我们可以看出，中国的龙与西方的龙 (dra gon)尽管都是想像的产物，但绝不相同，它们的文 化渊源不同，以至形象有别，神话各异，象征意义相悖。 由此可见，吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的 人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化，是一种 象征性的东西。人们借助于某一具体事物的，寄寓某种愿 望，或表达某种富有特殊意义的思想。 再看看现代，国外乃至世界最具影响力的吉祥物：米 老鼠。世界上最出名的老鼠。在1922年，当沃尔特21岁的 时候，有天他伏案画画，有只小老鼠偷跑到他的桌子上， 小老鼠发现沃尔特没有赶它走或置它于死地，就大胆地与 他逗乐，这两个生灵建立的深厚的感情。就在沃尔特计划 要制作一部新的卡通片，计划要塑造一个新的角色时，那 只令他念念不忘的小老鼠就突然从他的脑海里蹦了出来。 米老鼠为史上最受欢迎的卡通形象。有人甚至称它为“魔 幻之影”。而这个形象不仅仅停留在屏幕中，迪士尼公司利 用米老鼠在全世界的号召力，建立了迪士尼的品牌，开创 了迪士尼主题公园。迪士尼成了美国的偶像，是美国文化 的象征。由此看来，米老鼠的诞生也并不是空穴来风的， 跟沃尔特本人的亲身经历有着密切的关系，是来自 本 身心里对于真实老鼠形象的升华，是 内心的表达。 二、吉祥物的创作风格 现今吉祥物出现了两大趋势， 一个是智慧型，看起来貌似平静，外表呆板，可是在 其背后却隐藏着大智慧。例如雅典奥运会的吉祥物，，它们 小小的脑袋，长长的脖子，大大的脚丫。这个灵感是来自 于希腊最古老的陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计， 设计师追溯了悠久历史，将古希腊娃娃玩具和现代概念结 合起来，创造出了雅典娜和费沃斯。另一种是活泼型，看 起来动态十足，活泼兴奋，个性张扬，动作夸张，表情丰 富。这类代表是迪士尼风格的吉祥物，给人快乐的感觉， 带来愉悦的气息。 在现代社会中，无论是智慧型还是活泼型，通过有着 特殊意义的吉祥物们，能够很快的加强活动或者公司的形 象记忆，这也就是为什么每届奥运会都会大费周章的去设 计吉祥物的原因。吉祥物也有让某一团体凝聚向心力及讨 吉利的作用，通过不同的吉祥物从而可以认识不同的文化。 无论是来自什么样的类型，引人注目却是共同的特点， 如何一出场便吸引众人眼球？如何让形象富有深刻的寓意? 如何让个性形象深入人心？这无疑对吉祥物设计的未来提 出了更高的要求。 三、设计的主体性 艺术由人创造，是