第三章腾尼斯社会学体系.ppt

第三章 腾尼斯的社会学体系 第一节 生平与著述 人物志： 费尔南德·腾尼斯 (1855-1936)： 腾尼斯：德国社会学的先声 德国社会学的创始人之一，是德国社会学史上的三巨头之一。在西方社会史上，他以围绕“社区”和“社会”两个概念建立起来的社会学体系而著称。是在德国历史主义的思想基础上建构解释社会学大厦的第一位“设计师”。 一、腾尼斯“人物志”的关键词： 出身中产阶级 学业顺利，学历高，博士学位 事业成功，学者、社会活动家和实践家集于一身 德国社会学的先声；社区研究的开创者 1855年7月26日生于石勒苏益格州的奥尔登沃尔特附近的里普教区。从1872年起，先后在耶拿、莱比锡、波恩、柏林和图宾根等大学学习哲学和历史??，1875(20岁)年在图宾根大学获哲学博士学位。1881 (26岁)年起，他开始在基尔大学任教，讲授柏拉图、休谟、康德、叔本华的等人的学说。三年后腾尼斯停止了在基尔大学的教学工作，游学于英伦。 就在此时，他开始对社会哲学发生了浓厚的兴趣，研读了霍布斯、马克思、亚当·斯密、孔德和斯宾塞等人的著作。1887年，他出版了后来被称为“社会学史上划时代的著作”——《社区与社会》。此后，既因为当时的社会学在德国的学界毫无地位，也因为他激进的政治倾向，腾尼斯重返基尔大学的努力一直到1913年才实现。 在1887年至1913年间，腾尼斯除了协助友人纳托普编辑《社会学出版年报》，还发表了《霍布斯：生平与著述》（1896年）、《社会学问题的发展》（1907）和《习惯》（1908年）等著述，并于1909年与桑巴特、韦伯、齐美尔一起创立了德国社会学学会，担任第一任主席（会长）（1909－1933）。 实际上，腾尼斯同时还是德国霍布斯协会的创始人之一，也曾任该协会会长。 腾尼斯教学生涯的第二个时期也只持续了三年左右，1916年他又再度辞去教职，全身心的投入社会学的研究工作。直到1923年才三返基尔大学。但是，由于他积极支持魏玛共和国，反对纳粹主义，1933年腾尼斯被解除了教职。 期间： 1913年升为基尔大学正教授 1921年获汉堡大学法学荣誉博士? 1927年成为波恩大学国家科学名誉博士。 从1913年到他去世的1936年的23年间，腾尼斯激情洋溢，先后完成了《马克思的生平和学说》（1921年）、《公众舆论的批评》（1922年）、《社会学的研究和批评》（三卷本，1925，1926，1929年）和《社会学导论》（1931年）等大量的著述。这些著述尤其是那本《社区与社会》为他赢得了巨大的声誉，以致到今天人们仍然认为： “没有腾尼斯的奠基性著作，就无法谈论现代德国社会学。虽然在19世纪，尤其在马克思和谢夫勒那里，已经出现了朝向社会学的某种趋向，但这种趋向主要采取的形式还是将社会学与历史哲学综合起来。正是腾尼斯的伟大成就使得社会学脱离了这种综合成为一门独属于自己的社会学科。” （雷蒙·阿隆《当代德国社会学》）。 二、腾尼斯社会学思想的主要来源 1、诸多欧洲思想家的影响 （1）德国哲学的浪漫主义传统 ； （2）17世纪的自然法学说（尤以霍布斯为代表）； （3）孔德和斯宾塞的实证主义社会学； （4）叔本华的哲学尤其是他的“意志”概念； （5）马克思的社会主义思想； （6）以摩尔根和巴克芬为代表的一般进化论思想。 根据腾尼斯本人的著述情况来看， “霍布斯和马克思，自然法和历史唯物主义”显然是腾尼斯思想的两个重要来源。尽管腾尼斯不赞同霍布斯在《利维坦》中将前社会状态的人类视为反社会的观点，但他的前社会状态和现代工业社会的区分却给了腾尼斯以启发。可以说正是在这样的基础上借助对巴克芬的母权社会和父权社会、亨利·曼恩的身份社会（status society）和契约社会（contract society）两分法的直接改造，腾尼斯才提出他的社区－社会的理想类型。 2、个人生活的轨迹 腾尼斯的早年是在充满乡土气息的小城豪巴尔格度过的，那里的人民清心寡欲，忠于传统和小群体，充满爱国主义的理想。腾尼斯成年以后虽然周游各地，但每每在辞去教职时，他还会回到这个充满田园牧歌式理想的地方，这是他心灵的避风港。正是由此。在分析社区与社会时，尽管腾尼斯本人力图不在这两者间作出价值判断，但人们还是感到真正使他魂牵梦绕的还是前者的纯朴悠远。 第二节 社区与社会：新的概念类型 《社区与社会》是腾尼斯的代 表作，同时也是社会学理论文 献中的经典。“社区”与“社会” 这对范畴,是腾尼斯社会学中的 两个基本概念，是作者用来说 明社会与历史发展的两个基本 类型模式。在一定意义上讲， 他的整个社会学体系皆可视为 在此基础上的发挥与系统化。 一、社区与社会的概念来源 腾尼