百家讲坛中大众文化.pptVIP

《百家讲坛》与传统文化的大众化 《百家讲坛》与传统文化的大众化 一 百家讲坛成为传统文化大众化的重要平台 二 百家讲坛如何实现传统文化的大众化 三 对于百家讲坛普及传统文化的评价 一 百家讲坛成为传统文化大众化的重要平台 1. 《百家讲坛》是中央电视台2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，后多以文化题材为主，尤其以中国历史、中国文化为中心。栏目坚持“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。 2. 汇集百家学养，追慕大家风范 平和开放的胸襟，通向大众的桥梁 《百家讲坛》和科教频道诞生在同一时刻。刚开始为了“文化品位、科学品质、教育品格”的频道定位，初期的《百家讲坛》上至天文地理、人文科学，下至饮食起居、养生保健，无所不谈。 2001年开播第一个月的节目表 2001年开播第一月节目表 7月9日 （首播） 美与物理学 杨振宁 7月10日 实验物理与物理学前沿 丁肇中 7月11日 唐宋咏春诗赏析 程郁缀 7月12日 泰山美学 杨辛 7月13日 中国南北差异 胡兆量 7月16日 20世纪理论物理学的主旋律 杨振宁 7月17日 科学与艺术的对话 李正道 吴冠中 7月18日 三曹父子与建安诗风 钱志熙 7月19日 孝的艰难与动人 张祥龙 7月20日 古代希腊人的诗性生活—英雄主义 朱孝远 7月23日 人类基因组计划 陈 竺 7月24日 书法与中国哲学（上） 张辛 7月25日 书法与中国哲学（下） 张辛 7月26日 不朽的威尔第 刘诗嵘 7月27日 女性的道德发展 肖巍 7月30日 数学科学的几种新的发展方向 林家翘 7月31日 儒学与人生 钱逊 虽然都是科学巨擘、学术大家，《百家讲坛》最初的收视效果并不理想，收视率最低时几乎为零。在连续几年“无人问津”，开始出现生存危机的时候，2004年5月份，历史学家阎崇年登上讲台，解说《清十二帝疑案》，让节目走出了困境，并一跃成为科教频道收视率最高的节目，《百家讲坛》正式进入社会大众的眼球，阎崇年本人也因此被誉为“开坛元勋”。 有鉴于《清十二帝疑案》的轰动，2004年9月制片人万卫上任之后，逐渐把《百家讲坛》的定位转移到“历史”和“文化”上。也就是从这一时期开始，《百家讲坛》越来越多的涉足中国历史和中国传统文化，开始吸引更多人关注的目光。 我上任的时候台里已经开始以收视率来考察节目了，末位淘汰的体制已经形成，所以我必须重新定位《百家讲坛》。在研究了过去收视率高的几期节目之后，我发现时代在变化，精英文化开始走下坡路，大众文化开始兴起，收视率促使你必须关注大众文化。 ——制片人 万卫 2004-9-1 雍正(上) 阎崇年 2004-9-2 雍正(下) 阎崇年 2004-9-3 乾隆(上) 阎崇年 2004-9-4 乾隆(下) 阎崇年 2004-9-7 心灵鸡汤(一)梦的释义 沈政 2004-9-8 心灵鸡汤(二)神奇的记忆 吴艳红 2004-9-9 心灵鸡汤(三)情绪与心理健康 胡佩诚 2004-9-11 清十二帝疑案(十一)嘉庆(上) 阎崇年 2004-9-14 心灵鸡汤(四)谁知老人心 杨凤池 2004-9-15 惊世骇俗的劳伦斯 黑马 2004-9-16 杜甫的文化意义(上) 莫砺锋 2004-9-17 杜甫的文化意义(下) 莫砺锋 2004-9-20 清十二帝疑案(十二)嘉庆(下) 阎崇年 2004-9-21 钤记中华(一)书法 李刚田 2004-9-22 钤记中华(二)京剧 徐城北 2004-9-23 钤记中华(三)民俗 倪宝臣 2004-9-24 钤记中华(四)武术 马明达 转型成功 1 易中天现象：2006年正月十五，《易中天品三国》正式开播，一时间，“易中天”和“三国”成为当下人们议论的话题，易中天也成为文化界的热点人物，有关易中天的报道频频见于报端，他所带动的文化热点被媒体称之为“易中天现象”。 2 于丹现象：2006年“十一”黄金假日期间，于丹在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。短短7天，她迅速成为一颗璀璨的学术明星，受到很多人的喜爱和追捧，进而形成了文化上的一种“于丹现象”。 转型后的《百家讲坛》在节目中普及和弘扬传统文化，同时带动