6-9,《中国社会科学》发表了一项用规范的实验方法得出错.PDFVIP

第六章：围绕重新译龙一事的激烈争论 459 新华社记者刘洪在自己的博客中说：“引用几个通晓中国文化的汉学家的话，就证明外国人其 实都知道咱们中国龙有特殊吉祥意义，我们是太自信了。”[1] 看来新华社里还是有明白人的。 6-9 ，《中国社会科学》发表了一项用规范的实验方法得出错误结论的研究 上海交通大学媒体与设计学院教授葛岩和浙江大学心理与行为科学系教授秦裕林的论文 “Dragon 能否表示龙”[2] 发表于中国最权威的社会科学期刊《中国社会科学》上，他们使用了规 范的定量研究方法，但结论却是错误的。 首先，作者对基本事实缺乏了解，因此整个研究课题的基本方向就错了。该论文摘要的第一句 话是：“以西方历史上颇多负面描述的dragon 来表示中国龙，是否会干扰中华民族正面形象的跨 文化传播？” 在西方，对杜拉更的“负面描述”何止仅局限于“历史上”？当今的西方出版物上对杜拉更的 描述不仍然是极其负面的吗？ 作者在论文中写到：“虽历史上对龙有负面描述，就整体而论，龙在中国语境中有着神圣、皇 权、强大、威猛和幸运等正面或主流的象征意义。然而，在《圣经》里，dragon 神秘、怪异，处于 和上帝不断的战争中。在英、德、西班牙语的传说故事中，dragon 兴风作浪、凶狠残暴，是圣乔治、 齐格菲一类英雄意欲杀之的怪兽。这种差别带来一个传播学的问题：用dragon 来表示龙是否会干 扰乃至负面影响中华民族正面形象的跨文化传播？” 作者似乎认为，《圣经》和西方神话已经是属于“历史”了。但我们都知道：美国总统就职时， 要把手放在《圣经》上宣誓效忠美国（图6-9-1 [3] ），证人在法庭上作证之前要把手放在《圣经》 上宣誓说真话。因此，《圣经》虽然历 史悠久，但没有成为历史，《圣经》对 杜拉更的负面描述所产生的影响没有随 时间的流逝而消失或减弱。另一方面， 在西方媒介上，神话故事“圣乔治杀死 杜拉更”被频频用来象征西方政治家和 敌人周旋的行为，西方儿童仍然在听讲 或阅读这些故事。因此，这些神话传说 也没有成为历史，仍然对当下西方人的 思想意识产生着影响。 图6-9-1，照片。摄影者：Kevin Dietsch ，2013 年1 月21 日。 正因为龙具有“正面或主流的象征 意义”与杜拉更在西方被“负面描述” 同时发生在当下，因此，作者打算研究 的问题“用dragon 一词来表示龙是否会干扰乃至负面影响中华民族正面形象的跨文化传播？”根 本就不是一个问题，因为其答案是不言而喻的，不做任何研究也能够得出结论。 尽管该论文研究了一个不是问题的问题，但因其研究方法的规范和定量，其测试结果还是值得 关注的。 论文描述的测试I 使用中国大学生和“无中国背景”的美国大学生进行对比测试。所谓“无中 国背景”指的是：1，非华裔；2 ，无华裔