第6讲道与好的生活.pptVIP

原则本身的权威就是遵守它所需要的唯一理由。当然遵守原则也许在实际情况中对我们有利，这甚至是我们社会稳定的前提。但义务论道德坚持认为，对我们来说，道德原则本身的地位就是它的正当理由，无论其后果是什么，无论我们可能找到什么样的个人原因，我们都只能遵守它。 康德和理性的权威 关于道德原则的最复杂、最精深的理论，是那些使权威内在于我们的理论。依据这些理论，道德规则和原则不是由上帝或社会强加给我们的，而是在我们内心中找到的，例如良心或者理性的声音。 康德坚持认为，无论道德是什么东西，它首先是理性的和合理的，道德原则的来源和正当理由最终在我们自己。他称此为自律，意思是说我们每个人不用诉诸外在的权威，而只需运用自己的理性能力，就能断定什么是对的，什么是错的。 但这并不意味着道德是我们每个人想怎么决定就可以怎么决定的东西，仅仅是一种个人的或“主观的”意见。理性是一种在我们“之内”，却又超越于我们的权威。它是“客观的”，并且颁布了普遍必然的律令和义务。正是理性的权威证明了道德原则是正当的。 康德主张道德永远只与原则的合理性相关，而与行动的后果无关。因此，与道德相关的不是我们的行动本身，而是完全处于我们掌握之中的意图（康德将拥有好的意图的人称为具有“善良意志”的人）。一个人试图遵守道德原则，试图履行其道德义务，只有在这种意义上他才是道德的。 康德道德原则合理性的检验标准是可普遍性——也就是它