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XX年价值观调查报告3篇 第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调 查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。 第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福” 被排在10个价值观念中末尾两位，而“ 一种令人兴奋、有 刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。 第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学 生对于外部世界的不信任和恐慌。 针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析： 1 以个人价值取向为主 「1」社会原因 社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的 变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、 人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋 激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值__这从第 一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与 否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大 学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这 显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲 突。 市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我 实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标 准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之 间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思 潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们 热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独 立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自 主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特 征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的 弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的 价值，这便有了 “注重实用、追求成功”的生长沃土。但 是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展， 讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生 价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力 大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社 会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自 我实现为标准在这种背景下，一个值得注意的趋向 我实现为标准 在这种背景下，一个值得注意的趋向 是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现 了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入 与传播，对此也起了推波助澜的作用它自我至上价值 与传播，对此也起了推波助澜的作用 它自我至上价值 观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文 化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为 根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自 我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“ 螺丝钉”、“老黄牛” “铺路石”所象征的集体主义精神存 有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以 “为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项 也自然而然地排到了最低的位置。 「2」文化原因 大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分 它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛 性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校 园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化 一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史 无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现 了这一次调查中所有的个人价值的倾向： 在文化观念上，学子们己逐步放弃对文化终极关怀的 追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文 化，自觉认同某些庸俗的社会潮流，神圣的生活理想、人生 准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎;在 文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关 注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途 的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮 在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们 提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰 使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空 前的文化危机中；在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流 思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、 道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向； 在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化 传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他 唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来 的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一曰， 虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中 弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目 惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神 画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化, 有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大 学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果， 大学生文化在时代的喧哗