三节920年代文学论争.pptVIP

第三节 1920年代的文学论争 赵 林 西北大学文学院 主要内容 林、蔡之争及对林纾的历史评价问题 与学衡派的文学论争 与《甲寅》派的文学论争 批判黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派以及旧戏曲 文学论争（小结） 》》》 主要体现在新文学的意识、语言与守旧文人、复古派所代表的旧的文学传统之间的分歧。 1、林琴南、蔡元培之争 胡适《文学改良刍议》（《新青年》2卷5号，1917年1月 ）明确提出： 以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。 同年2月8日， 林纾在上海《国民日报》上发表了《论古文之不当废》，批评胡适的观点，反对废止古文 。 》》》 此后，新文学阵营 鼓吹“文学革命” 陈独秀《文学革命论》： 将前后七子、归有光、刘大櫆、方苞、姚鼐称为“十八妖魔” 钱玄同：“桐城谬种，选学妖孽” 钱玄同、刘半农的“双簧信”：林纾作为靶子遭到批判 林纾实在忍无可忍，决心反击，在1919年2月17、18日上海《新申报》的“蠡叟丛谈”发表短篇小说《荆生》。 《荆生》 小说描写“皖人田其美”(影射陈独秀)、“浙人金心异”(影射钱玄同)和“不知何许人”的“狄莫”(影射胡适)同游陶然亭，对孔学、伦常和文言肆意攻击。这时，住在陶然亭西厢的“伟