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宾组甲骨缀合十八则-国立东华大学
《東華漢學》第16 期;1-30 頁
東華大學中國語文學系 華文文學系
2012 年 12 月
賓組甲骨綴合十八則
張宇衛*
【摘要】
本文以甲骨卜辭中的賓組為主,綴合共十八則,包含胛骨十六則,
與龜腹甲部分二則。綴合過程中,並發現前人已綴之甲骨似有誤綴的可
能,於文內舉證二則,並說明其間的關係。另外,本文亦藉由相關同文
例的基礎,做了二則遙綴,由於遙綴本身存有較多疑慮,因此於文內即
詳加論述此遙綴成立的可能,希冀能夠使遙綴部分較具周全性。
關鍵詞:賓組、胛骨、龜腹甲、誤綴、遙綴
* 國立臺灣大學中國文學系博士生
2 東華漢學.第16期.2012年12月
一、前言
甲骨綴合的工作始因載體本身之易碎,藉由後人不斷地的補綴,益
發使得原先殘泐的甲骨得以更具完整性,也能讓原本片段難以讀懂的文
例進而有通讀的可能。本文試著在前人的基礎上,希望能透過若干的綴
合,提供學界一些研究的材料,其中文內第七則、第十則、第十二則即
是在前人已有的綴合上,進行加綴;另外,本文第十三則、第十八則前
人雖亦曾做過綴合,然筆者藉由相關甲骨進行實綴之後,似乎顯示前人
有誤綴的可能;除了上舉五則之外,其餘十三則即為本文之新綴。
在此些綴合的甲骨中,許多是新見的材料,以此說明甲骨的新公佈
確實能促使綴合的進程,如文內第五則、第九則、第十一則便是藉由近
年出版的《上海博物館藏甲骨文字》、《史語所購藏甲骨集》、《北京
大學珍藏甲骨文字》1等書的新材料所做的綴合;此外,今日雖已有《甲
骨文合集》、《甲骨文合集補編》二書在甲骨方面進行了大規模的著錄,
然而由於其中仍存在某些揀選原則,因此若干的甲骨片未能見錄其中,
如第二則取自《京都大學人文科學研究所藏甲骨文字》、第四則、第五
2等書。甲骨綴合難以有停止之日,藉由
則取自《戰後京津新獲甲骨集》
不斷前進,亦能間接提供一些新材料,草作此文,望能作為甲骨研究之
墊腳石。
1 濮茅左編著,《上海博物館藏甲骨文字》(上海:上海辭書出版社,2009 );
中央研究院歷史語言研究所編,《史語所購藏甲骨集》(臺北:中央研究
院歷史語言研究所,2009 );(韓)李鍾淑、葛英會著,《北京大學珍藏
甲骨文字》(上海:上海古籍出版社,2008 )。
2 日•貝塚茂樹撰,《京都大學人文科學研究所藏甲骨文字》(京都:京都
大學人文科學究所,1959 );胡厚宣,《戰後京津新獲甲骨集》(上海:
群聯出版社,1954 )。
賓組甲骨綴合十八則 3
二、綴合十八則
第一則
A :《天理》81 (《合補》2685 )
B :《英》160 (《合》39665 )。
釋文:
貞:翌庚[子]乎帚井 于母庚?
貞:燎十牛?
說明:
二片摺痕密合,並可補足「翌」字;而「庚」字下方的殘存筆劃應
為「子」字,綴合後的文例為:「貞:翌庚子乎帚井 于母庚?」卜辭
中乎某婦祭祀的材料不多,如《合》94正:「乙卯卜,賓貞:乎帚好
于妣癸?」關於乎「帚井」進行祭祀則幾乎不見,由於卜辭僅多見對
「帚井」進行御祭,如《合》2725 :「戊寅卜,賓貞:御帚妌于母庚?」、
《合》2726 :「甲寅卜, 貞:御帚妌于[母]庚?」、《合》2756 :
「貞:御帚井于母[庚]?」、《懷》113 :「貞:御帚妌于母庚?」
從中揭示祭祀對象多為母庚,「母庚」為武丁時期稱呼小乙配偶之一 (小
乙配偶有妣己、妣庚),從多次向母庚進行祓除之祭來看,帚井的地位
必然不低,而本文綴合此例,更突顯帚井能祭祀母庚,似乎說明帚井為
武丁的配偶可能性非常大。
4 東華漢學.第16期.2012年12月
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