中学语文教材的历史与现状分析我国中学语文教材编写史.PPTVIP

中国现代文学与中学语文教学研究 主讲：罗雪松 中学语文教材的历史与现状分析 我国中学语文教材编写史，从1903年始至今，已有百年历史。而历次语文教材改革，几乎集中在政治性与工具性两者之间的游移上面，且时常纠枉过正，顾此失彼。 1、1950年代：语文政治化倾向突出 教材适应了从新民主主义革命到社会主义 革命之过渡时期的需要，强化思想政治性，忽 视语文训练和语文知识的系统性。 2、1961——1965：编十年制和十二年制学校 中学语文课本。 强调了选材、知识内容及读写训练诸多方面， 比过去有了较多的改进。但执着于语文工具性， 但也拒绝其思想政治性、文学性、人文性。 3、1966——1976： 唯政治是从，为阶级斗争服务。 4、1977——1979：拨乱反正。 回归第二阶段。独尊读写与训练的 工具性 ，远离政治性忽略人文性。 5、1980——2002年以来： 1980年以来，一纲多本。 到2002年教育部制定的 《全日制普通高级中学语文教学大纲》 对语文学科进行了定性： “语文是最重要的交际工具， 是人类文化的重要组成部分， 工具性和人文性统一， 是语文科的基本特点。” 6、2003年课改以来： 颁布《普通高中语文课程标准（试验）》 （简称“课标”）后，曾产生过一场围绕 “语文人文性定位”话题的中学语文教学 大讨论。当中学语文教材选编仍然忽视 人文教育的一面，即便是人文性很强的 篇目，在教学中也被处理为缺乏现代性 的人文性。 人教版的现代作家作品： 鲁迅《拿来主义》、《纪念刘和珍君》、 《中国人失掉了自信了吗？》《藤野先生》 《呐喊*自序》《孔乙己》、 《祝福》、《风筝》 郭沫若的《女神》（选篇） 《雷电颂》、《天上的街市》 丁西林的《三块钱币》 臧克家《闻一多先生的说和做》、 端木蕻良《土地的誓言》，茅盾的《子夜》 江苏版入选作品与人教版大同小异： 《阿Q正传》、《从百草园到三味书屋》、 《子夜》、《家》、《骆驼祥子》、 《女神》、《围成》。 学生最喜欢的5篇是： 《再别康桥》 《边城》 《雷雨》 《茶馆》 《从百草园到三味书屋》 学生最不喜欢的5篇是： 萧乾《吆喝》 聂绀弩《我若为王》 牛汉《我的第一本书》 郭沫若《天上的街市》 丁西林《三块钱币》 透露出的信息： 学生反感政治说教，而偏于文学性欣赏。 很多老师认为以上作品很多政治性太强， 但他们在具体教学中依然不自觉地将作品 “自动性”地纳入过去阶级斗争范围之内解读 。 不喜欢鲁迅作品的原因： 多是因为老师对鲁迅和鲁迅作品的解读 往往多强调其斗争、论战，即政治性、 阶级性的一面，对其思想的立体性、 多元性、丰富性涉及很少。 调查发现： 现代文学作品包含的人文教育 内容，中学生普遍认为对其做人有用的 是一再强调的爱国主义、集体主义、 民族文化传统各项，而现代独立精神 （鲁迅是非常有现代独立精神的人）、 人与自然环境保护、尊重他人及尊重 弱者、生命态度、创新精神等方面较为 薄弱。 学生认为：