XX九年级语文下册文言文综合复习资料三.docxVIP

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XX九年级语文下册文言文综合复习资料三

XX九年级语文下册文言文综合复习资料三 本资料为woRD文档,请点击下载地址下载全文下载地址     二十一马说   【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。   马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!   【乙】信①数与萧何②语,何奇③之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上④,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中⑤,无所事⑥信;必欲争天下,非信无所与计事者。   【注释】①信:指辅佐刘邦建立汉朝的大将韩信,汉初三杰之一。②萧何:汉朝d的开国丞相,汉初三杰之一。③奇:以……为奇。④上:皇上,此处指刘邦。⑤长王:长期称王。汉中:地名,在陕西省南部。⑥无所事:用不着委托以工作。事,作动词。   1、解释下面加点词语的含义。   祗辱于奴隶人之手____________策之不以其道_____________   信度何等已数言上____________追信,诈也______________   2、用现在的话说说下面句子的意思。   食马者不知其能千里而食也   何闻信亡,不及以闻,自追之   3、【甲】文作者借千里马和伯乐的传说,巧妙地运用比喻的手法,表达了作者愤懑的情感。说说伯乐、千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么?   4、辅佐刘邦之前,韩信投奔项羽不见用。如果没有萧何的一“追”,韩信是否能施展抱负是一个未知数。他的这段经历印证了《马说》中的哪个观点?   5、如果想成为“千里马”,你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合上面两个语段和现实生活谈谈看法。   二十二送东阳马生序   【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。   【乙】余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借,不与,归而形诸梦①,其切如是。故有所览辄省记②。通籍后③,俸去书来④,落落大满,素蟫灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!   【注释】①诸:“之于”的和音。②辄省记:就能了解、记忆。辄、就。省,明了。③通籍后:刚进入仕途。汉代制度,把姓名记在称作“籍”的竹片上,以备出入宫时查对,后世人称初做官时为同籍,意为朝中已有名籍。④俸去书来,落落大满:薪俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。落落,堆集的样子。俸,指官俸,做官的俸禄。⑤素蟫灰丝,时蒙卷轴:白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书籍。素蟫,指书里的蠹虫。灰丝,指虫丝。   1解释下面句子中加点词的含义。   每假借于藏书之家__________未尝稍降辞色____________   家贫难致_____________其切如是__________   2、翻译句子。   又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。   然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!   3、【甲】文中最能表现作者抄书之苦的句子是哪句,请从文中摘录出来。   4、【乙】文的写作目的是什么?请你联系选段稍作分析。   5、从所选的两段文字来看,两文的作者有何相同之处?两文能够帮助我们正确认识“好学”与“勤学”之间的关系,请你将这方面的体会写出来,与同学们共享。   二十三小石潭记   柳宗元   从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。   潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布)石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。   潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。   坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗

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