马克思主义基本理问题分析 .docVIP

马克思主义基本原理问题分析 　　一、马克思主义经典作家和领袖人物关于基本原理的思想 　　在马克思主义发展史上，把马克思主义明确区分为基本原理和个别结论两个方面的，首先还是马克思主义的创始人马克思、恩格斯自己。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中说：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”[1]这就是说，在马克思、恩格斯看来，基本原理是他们思想体系中最具有普遍意义、长期起作用的部分，而个别结论只是对具体问题的具体阐述，因时因地而异，随着时间的推移和条件的变化，是会失去时效性的。但是马克思、恩格斯在这个序言中没有进一步概括阐述《宣言》的基本原理是什么。不过，恩格斯在马克思逝世后为《宣言》所写的1883年德文版序言中强调指出：“贯穿《宣言》的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级下解放出来，——这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”[2]在这里，恩格斯所阐述的《宣言》的基本思想就是马克思主义唯物史观的基本原理。这一思想与他在《反杜林论》“引论”中所阐述的基本思想完全相一致。恩格斯说：由于唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，社会主义由空想变成了科学。这就是说，在恩格斯看来，马克思主义的基本原理主要是指：唯物史观、剩余价值学说、科学社会主义。按照列宁对《宣言》的评价，《宣言》中所表述的基本原理是：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”[3] 　　简而言之，按照列宁的观点，《宣言》中所阐述的马克思主义基本原理就是：唯物主义、辩证法、阶级斗争、共产主义的基本理论。后来，列宁在《卡尔?马克思》中，全面系统地概括和阐述了马克思主义的基本原理。在《概述》中，列宁强调马克思主义是马克思的观点和学说的体系，他把马克思主义的基本原理概括为四个方面，即“马克思的学说”、“马克思的经济学说”、“社会主义”、“无产阶级阶级斗争策略”。这里，“马克思的学说”指的就是马克思的“整个世界观”，[4]包括“哲学唯物主义”、“辩证法”、“唯物主义历史观”、“阶级斗争”四个部分。“马克思的经济学说”又包括“价值”、“剩余价值”两个部分。很显然，列宁这里是对关于马克思主义三个主要组成部分思想的进一步阐发，这也就是列宁视野中的马克思主义基本原理。对于中国共产党的三代领导核心来说，他们视野中的马克思主义基本原理既各有特点又一脉相承。毛泽东在谈到他开始接触马克思主义并成为一个坚定的马克思主义者的时候，曾经这样说过：有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，我就一直没有动摇过。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，这是中文版的第一本马克思主义的书；考茨基的《阶级斗争》；以及柯卡普著的《社会主义史》。我只取了它四个字：“阶级斗争”，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。在建党前夕，毛泽东还指出过，唯物史观是吾党的哲学根据。自那时以来，毛泽东在领导中国革命和建设的过程中，在他的思想中占主导地位并得到进一步发展的是：以对立统一规律为核心内容的马克思主义唯物辩证法原理，以实践论为核心内容的马克思主义认识论原理，以社会基本矛盾为核心内容的唯物史观的原理。这些原理，就是毛泽东视野中的马克思主义基本原理。邓小平在谈到“学马列要精，要管用的”时候说过，他的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。他还强调说，我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。在邓小平看来，《共产党宣言》和《共产主义ABC》所阐述的思想，体现了马克思主义的精华，也就是属于基本原理层面的东西。 　　正是这些基本原理引导他登上了马克思主义的殿堂，有了坚定的马克思主义信仰