人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第7单元 《朱子语类》三则 名师精编优质课件.pptVIP

主旨归纳 本文的三则语类分别谈论了读书的方法、天理及人欲问题、义利问题。 朱熹认为读书要熟读精思。从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解和领悟，牢固记忆和掌握。他说：“读书须读到不忍舍处，方是见得真味。”“盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。”朱熹还认为读书要虚心品味，沉浸其中，周密思考，才能明辨是非，解决疑难。他说：“只提醒精神，终日着意，看得多少文字，穷得多少义理。 朱熹所说的“天理”即是心之本然，而“人欲”即是超越延续生存条件、追求美好物质生活的欲望。作者认为“存天理、灭人欲”是复归于人的本心的必要环节，越是修养不高的人，越要努力克制私欲。 朱熹引用孔孟的话阐述自己的义利观，认为“为义”还是“为利”是君子与小人的分别。读书为了提升自己就是“义”，而为了向别人炫耀就是“利”。 重点突破 理学产生的背景及其影响是怎样的？ 提示　中国古代社会发展到宋朝，思想界面临两个迫切的问题：一是封建社会发展到了高峰，维护既有的社会秩序，需要有新的理论思考；二是社会文化也开始向近代文明缓慢地转型，这同样呼唤着新的思想观念。朱熹所讲“弃人欲”与佛教的禁欲主义有相通之处，这表明儒释道三家的相互融合、渗透，在宋代已经发展到了一个新水平。在此背景下，到北宋中期，理学思潮逐渐形成，并占据了主导地位。朱熹是理学的集大成者，他继承和发展了“二程”