高中语文5. 4尊生名师精编优质课件（ 人教版选修-先秦诸子选读）.pptVIP

文本审美 大辩无言 《庄子》常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，表明自己的态度，而是让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中，去体味、领悟其中的哲理。而在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨能力。 庄子站在相对主义的立场上提出的一系列命题，如齐是非、等寿夭、合同异等等，从形式逻辑上来说，都近于诡辩。《庄子》中一些比较纯粹的议论性文字，则注重逻辑推理，常运用演绎、归纳等逻辑方法，层层推论。 《庄子》的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如《逍遥游》末两段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言。惠子先说大瓠“无用”拙于用大，又在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”说明“所用之异”，无用即为有用。惠子再以大樗为例，说明庄子之言“大而无用”。庄子以狸牲跳梁死于网罟为例，说明汲汲追求有用之害。然后是一段抒情意味十分浓厚的结束语：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之夜，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？” 不仅回答了惠子的“无用”之辩，而且十分形象、情感浓郁地描述出全篇所追求的心灵自由、精神无待的圣人境界，真是得鱼忘筌，大辩不言。这种精彩的论辩在栎社树托梦与匠石中也可看到，我们不妨细细详察体会。 这样的辩论，超越了形式逻辑的规则，进入了“无言无意之域