《黄帝内经》治未病思想在中医肿瘤防治中的应用.PDFVIP

实用中西医结合临床 2010 年 7 月第 10 卷第 4 期 85 · · %%%%%%%% ●交流园地 ● 《黄帝内经》“治未病”思想在中医肿瘤防治中的应用 黄湘 熊墨年 杨少华 （江西省中医药研究院 南昌 330046） 关键词 ：《黄帝内经 》；“ 治未病” 思想 ；肿瘤 ；预防和治疗 中图分类号：R%221%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 文献标识码 ：B%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%doi:10.3969/j.issn.1671-4040.2010.04.067 %%%%%%%% 自《素问·四气调神大论篇》首次明确提出“治 谓也 ”。 强调了应重视疾病的早期诊断、早期治疗及 未病”这一概念并奠定了“治未病”的理论基础以 防止疾病的传变。 来，历代医家从不同的角度发展并实践了“治未病” 2%%%%《黄帝内经》“治未病 ”理论的基本内涵 的理论，使得“治未病”理论的内涵更为丰富、外延 2.1%%%% 未病先防 ，注重养生 《黄帝 内经》中有多处记 不断扩大，其研究范畴涉及健康人群、亚健康状态 载 了未病先防的内容，强调人们要注意调摄保养精 人群及疾病人群的早期诊断、 早期治疗和既病防 气神，提高抗病力，防病于未然 。 兹分别加 以论述 。 传、病瘥防复等，成为中医养生医学特色及重要内 2.1.1%%%% 法阴阳 《素问·生气通天论篇》强调人体生 容。 命活动与自然界有着密切关系 ，即“天人相应”的整 1%%%%《黄帝内经》“治未病 ”概念的提出 体观 。 开篇便说 ：“自古通天者，生之本 ，本于 阴阳 《素问·四气调神大论篇》首先提出顺应四时气 ……此寿命之本也 。 ”并指 出人身阳气致密 的重要 候变化，以调养精神意志，从而达到健身防病的动 性。 经文有：“阴阳之要， 阳密乃固”，“阳气者，若天 态养生的“治未病”思想。 该篇曰：“春三月……夜卧 与日，失其所 ，则折寿而不彰 ”的尚阳思想。 阴阳二 早起， 广步于庭， 被发缓行， 以使志生”；“夏三月 者的协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的 ……夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀， 最高标准 。“冬伤于寒，春必温病，四时之气，更伤五 使气得泄”；“秋三月……早卧早起，与鸡俱兴，使志 藏”，所 以善养生者谨道如法 ，即“春夏养阳，秋冬养 安宁， 以缓秋刑”；“冬三月……早卧晚起， 必待日 阴”，提示养生必须要依据 四时变化、阴阳消长的动 光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，提出了顺 态养生观 。 应四季气侯变化养生的重要性。 若违反四时气候变 2.1.2%%%% 调精神 《素问·上古天真论篇》曰：“夫上古 化规律，春三月“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者 圣人之教下也 ，皆谓之虚邪贼风 ，避之有时，恬惔虚 少”； 夏三月“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬 无，真气从之，精神内守，病安从来？ ”提示只要注意 至重病”；秋三月“逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者 避免外邪 的侵袭 ，又注意调摄精神，避免情志过激 少”；冬三月“逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”，则 和精气妄耗 ，才能保持真气充盛 ，使疾病无从发生。 会导致相应疾病的发生。 提出“圣人