《红楼梦》象征颜色词》-课件设计（公开）.pptVIP

《红楼梦》象征颜色词“红”的翻译 David Hawkes 杨宪益 戴乃迭  vs. 中国文化中的“红” 在中国文化中，“红”字蕴含着吉祥与喜庆的积极意义。 《新华字典》(2005)对“红”字所下的定义： 红①像鲜血那样的颜色。②指受人宠幸。③红利。④姓 英美文化中red Longman Dictionary of Contemporary English(2003) Red: adj. having the colour of blood n. the colour of blood “红”=red？ 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次。（第一回） 霍译：Cao Xueqin in his Nostalgia Studio worked on it for ten years, in the course of which he rewrote it no less than five times. 杨译：Later Cao Xueqin in his Mourning-the-Red Studio pored over the book for ten years and rewrote it five times. 此例中的 “悼红”应为“怀念过去的美好时光”之意，但对东方文化或者中国文化了解甚少的西方读者而言， Mourning-the-Red Studio 是没有任何意义的，霍译用归化的方式把它处理成Nostalgia Studio，Longman Dictionary of Contemporary English对nostalgia的定义是a feeling that a time in the past was good, or the activity of remembering a good time in the past and wishing that things had not changed.这个译文准确地传达了原文的精神。 作者以“悼红轩”为书室名所提示的，是写了对由女性所代表的美的毁灭的哀悼。 归化：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。 那宝玉一心裁夺算盘，痴痴的回至怡红院中，正值林黛玉和袭人坐着说话呢。（第三十六回） 霍译：It was a reflective, self-critical Bao-yu who made his way back to Court of Green Delights, so bemused that he scarcely noticed where he was going. When he arrived, Dai-yu and Aroma were sitting in conversation together. 杨译：Turning this discovery over in his mind, Baoyu walked back in a daze to Happy Red Court where he found Daiyu sitting and talking to Xiren. 霍译对此例进行“脱胎换骨”的处理。原文中的“红”在霍译竟译为对立词green，这是让许多从事翻译研究的人感到耳目一新的例子，这也是文化归化处理的典型。在中国传统文化中， “红”就是象征大吉大利，给人一种喜庆的色彩。而在西方文化中，red一词不能表达这种含义。 霍克斯把袭人翻译成“Aroma”，取芳香袭人之意，这就对了。而误读呢，则是文化观方面的思想问题，比如，霍克斯把“怡红公子”贾宝玉翻译成“green boy”(怡绿公子)，并把怡红院翻译成“Court of Green Delight”(怡绿院)，抹去了贾宝玉这个人物的“红色”特征，这就是文化误读了。误读改起来也难，因为文化的交流需要克服很多民族隔阂，《红楼梦》英文翻译的历史已经有100多年了，至今还存在着很多问题，最主要的麻烦还是出在“误读”这个层面上。 ——裴钰《从《红楼梦》到奥巴马演说的翻译》 “管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。”（第五十七回） 霍译：They say that marriages are decided by an Old Man Under the Moon who joins future couples together by trying them