部编版语文七年级上册课件-21.女娲造人.pptVIP

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 【拓展延伸】 天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长…… 《盘古开天》 请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事： 1.天地混沌的景象； 2.盘古开天的过程； 3.盘古顶天立地的情景； 4.天地成形后，盘古化成了什么？ 拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。 阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。 1.从选段中找出三个反义词。 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。 盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。 3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。 4.这段文字主要运用了的修辞手法。 豪壮 威力巨大 夸张 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的奥斯本 关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 谢谢 * * * 该课件由【语文公社】友情提供 盘古开天辟地 女娲 补天 造人 袁 珂 * 教学目的: 1.理解联想与想像手法的运用 2.感受文中所表现的喜悦之情。 3.初步了解神话故事的特点。 4.热爱生命和生活。 教学重点、难点： 1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 * 该课件由【语文公社】友情提供 作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 读出红色字的正确读音： 女娲（ ）莽莽榛榛（ ） 澄（ ）澈 掺（ ）合 揉（ ）团 w ā zhēn chéng chān róu 莽莽榛榛： 词语解释： 澄澈:　 绵延： 草木丛生的样子。 清澈透明。 延续不断。 《风俗通》中关于女娲的记载 ?通常说天地开辟以后，还没有人类。 ?女娲揉团黄土造成人。 ?这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 ?女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 ——古籍《风俗通》有关内容译文 女娲造人 探究品味 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 丰富了以下内容： 1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述 足见作者想像的丰富 1.原短文内