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第六章 性别与性 性别差异 关于性别不平等的观点 女性气质、男性气质与性别关系 啊,上海男人! 人类的性 性别差异 性别差异 解释性别身份的形成以及基于此身份的社会角色有多种不同的方法。性别有多少成分是习得的?社会影响在性别上起多大作用,不同学者有不同看法。 性(Sex)与性别(Gender)的重要区分。社会学家通常用“性”这一术语指称规定男人和女人身体的解剖学和生理学方面的差异。性别这一术语则是指男性与女性心理、社会和文化的差异。性别与男性气质和女性气质概念的建构相关。它并不一定是一个人生物性别的直接产物。 关于性和性别问题,关于性别差异和不平等的社会学解释有不同的观点。三种主要的观点如下:1)男女行为差异具有生物学基础;2)社会化和性别角色学习理论;3)性别与性的社会建构。 性别与生物学 女人与男人行为的差异,多大程度上是由性而不是由性别造成的?换句话说,多大程度是由生物性差异造成的?有些学者认为,人类生物学的各个方面——从激素、染色体、大脑的体积、基因——是形成男女先天行为差异的原因。他们说,这些差异在所有文化里都能以某种方式观察到,它们显示自然因素造成大多数社会存在性别不平等。研究人员注意到,比如,几乎在所有文化里,都是男人而不是女人参加狩猎和战争。他们指出,这当然表明,男人具有与女人所缺乏的生物学基础上的攻击性倾向。 尽管我们不能放弃生物性因素决定男女行为模式的假设,但为确定这一影响的生理学起源而进行的研究持续了近一个世纪仍未成功。还没有把生物力量与人类的男女所显示的复杂社会联系起来的机制的证据。 性别社会化 对性别社会化的研究是理解性别差异的另一种途径。这一研究明确区分生物性别和社会性别——婴儿出生时是前者而随后的发展是后者。通过与初级社会化和次级社会化媒介相接触,儿童逐渐内化了与其性别相符的社会规范和期望。性别差异不是由生物学决定的,而是文化的产物。根据这种观点,男人和女人被社会化为不同的角色是性别不平等的原因。 性别社会化特别为功能论者看重,他们把男和女视为习得的“性别角色”及相应的男性和女性身份,即男性气质和女性气质。例如,一个小男孩可能因其行为而受到正面激励(你是一个勇敢的孩子),或者受到负面的激励(男孩不要玩洋娃娃)。这些正的或负的强化帮助男孩和女孩学习并遵从期望的社会角色。 性别与性的社会建构 近年来,社会化和性别角色理论受到了越来越多的社会学家的批评。他们认为,我们应该把性和性别都看作是社会建构的产物,而不是把性看作是生物学决定的而性别是文化习得的。不仅性别是没有固定“本质”的纯粹社会产物,人类身体本身也以多种方式受到社会力量的形塑和改变。我们能够赋予我们的身体以不同于通常被认为“自然的”那种意义。个体能够按照自己的意愿——包括锻炼、节食、穿孔、展现个人风格以及接受整形外科和变形手术等——选择构建和重构他们的身体。技术模糊了我们躯体的界限。因而,他们认为,人类身体和种群不是“既定的”,而是在不同的社会背景中服从人类的意志和个人的选择的。 关于性别不平等的观点 性别是社会创造的概念,它赋予男人或女人不同的社会角色和身份。在许多社会,性别是社会分层的重要形式。在构成个人或群体面临的各类生活机遇和机会中,性别是关键因素,它强有力地影响个人和群体在从家庭到国家的社会制度中所扮演的角色。虽然男人和女人的角色因文化而异,但已知的社会实例表明,女人都没有比男人更强有力。一般说来,男人的角色比女人的角色更被人们看重,而且一般得到更高酬报;几乎在所有文化中,都是妇女承担生儿育女和做家务的主要责任,而传统上男人则负有养家责任。依据性别分工,导致男人和女人在权力、声望和财富方面取得不平等的地位。尽管妇女地位在世界上许多国家都有提高,但性别差异仍是社会不平等的基础。 功能主义的研究 功能主义把社会看作是相互联系的各部分的系统,当系统平衡时,就平稳地运转,产生社会团结。因此,功能主义和受功能主义启发的关于性别的观点,都致力于揭示性别差异有助于社会的稳定和整合(integration)。 乔治?默多克 男人和女人从事那些生物学上讲最适合于他们/她们的工作。妇女应专注于家务和家庭责任,而男人在外工作,这既是现实的,也是最便利的。经研究得出结论:劳动的性别分工存在与所有文化之中。 帕森斯认为,劳动的性别分工分明的家庭运转效率最高。在这种分工模式中,女性扮演表达性角色,负责照料孩子并为其提供安全和情感支撑。而男性则扮演工具性的角色,负责养家糊口。由于这一角色要承担压力,因而女性的表达性和照料的倾向也应用来抚慰男人。这一源自性别间生物差异的补充性劳动分工将加强家庭的团结。 女性主义的研究 女性主义(feminism,该词在汉语中一般译为女性主义或女权主义)运动产生了大量试图解释性别不平等的理论,并将克服这些不平等提上了议事日程。
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