《寓言四则》教学资料.pptVIP

课文脉络 ◎写作特点 ★中必思想 ▲结构小结 ▲比较这两则寓言的异同 《列子·天瑞》 ◎问题探究 1.了解寓言文体的相关知识。 2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。 3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。 寓言是一种文学体裁，带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时 代就盛行。诸子百家著作中就 有不少寓言故事，如：《揠苗 助长》《自相矛盾》《郑人买 履》《守株待兔》《刻舟求剑》 《画蛇添足》等。外国寓言著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，以动物寓人，反映了平民或奴隶的思想感情，其形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫拉 赫耳墨斯 赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神，是众神之首宙斯的儿子。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 一、自由诵读，了解结构。 全文分两部分 第一部分（第①段）：记叙赫耳墨斯来到店里了解自身的价值的故事。 第二部分（第②段）：点明寓意。讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 二、问题探究 1.赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 2.赫耳墨斯来到人间的方式是什么？ “赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”一句写出了他到人间的动机和目的，“想知道”，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 3.墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明什么？ 这个神态描写，形象而真切地描写了赫耳墨斯骄傲的心理和自命不凡的丑恶灵魂。 4.“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 这个心理描写，揭示了赫耳墨斯自命不凡、卑劣而爱慕虚荣的心理。 5.“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这句话有什么作用？ 点出自命不凡的人的实际价值与他自我估价的妄自尊大形成对比。 故事 高潮 发展 开端 结局 赫耳墨斯来到店里探测 一问宙斯像：问道——一个银元 二问赫拉像：又笑着问——还要贵一点 三问自己像：问道——添头 白送 更尊重 一文不值 寓意 爱慕虚荣而不被重视 三问三答 尴尬碰壁 适得其反 自讨没趣 1.以对话形式的描写为主，来刻画人物形象。 三答 三问 二答 二问 一答 一问 雕像者 赫耳墨斯 值多少钱？ 赫拉的雕像值多少钱？ 这个值多少钱？ 一个银钱 还要贵一点 添头，白送。 故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次写明，第三次用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语运用反衬手法，造成文意的陡转，讽喻之意暗寓其中。 2.神态描写和心理描写，体现出赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。 一“笑”、二“想”、三“问” ①一“笑”：赫耳墨斯又笑着问 ②二“想”：想知道 心想 ③三“问”：问宙斯像；问赫拉像；问自己像 3.刻画的人物形象栩栩如生。 通过多种手法，刻画了赫耳墨斯是这样一个妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡的人。 这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前尴尬碰壁、适得其反、自讨没趣的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。 全文分两部分