写作中的悟性思绪-CUHK.PDF

56 中簡譜交通訊 寫作中的悟性思緒 洪戚當 觀北大舉行政管理系寫作所 「悟J 乃了解、棋會之意。而í悟性J 則是指人的能力，一種對世界、社會、人 生、自然、寧格的分輯、理解能力。從學科上考察，立應屬於思維科學範鵰。黑體說 漿. ，悟性麗芳令創造性思掰一績。 悟性與靈感聯蟬，興盛IJ 這紹伴，與革新、體拓為伍。故古今中外的一些繪畫堂、離 盟有音樂、戲也、武衛、氣功大師和教漲的首棋i拉納和哥11 總門生峙，很注重，臨煌的考 察和增賽。當聽闖入想文聽演化的歷史黨會時，我們不得不驚嘆，那些在白然科學、 社會科學韻按做出費加貫獻的人，悟性都比較高。權性思維既然是一種創諸位思薇， 聽聽它有哪些特繳嗯?在寫作中如何培養和運用悟性思維呢?研究和接討還類問題， 對於更好地培養擂性思維，揖高寫作能力，無廳是大有揖蠱的。 悟性思、雄像其他一切認識活動一樣，都是客難事物反映到人街頭腦中來，經鏈，粵、 考、分析，從而得出箱論，產生對客觀事物新的認識。所不同的是，一艘龍、議活動往 往是黨概念、判斷、推理連行邏輯態、雄。前悟性思維大多是以向日覺信息j進行菲邏輯 的推誨，這種推論的攝輯是多瓷、種韓、聽聽的。當有意思雄活動與無意患組活動交 磁鐵混合之時，悟性才得以 o 人們常說的舉一反三、聞一知十、觸委員旁通、恍然 大悟，就是陸姓思誰最通部的概括。 有意思維一般被一定的「惡的J 用r~配J 接照謹輯思維模式的指導有意識地進行 思考。惰性思維雖然也經過有意思維進一階段， í設它一方醋只吸敢有意思維中的有目 的性、頡冉性檸檬點，另一方面艾冀跟有董思維的定聽和穩定性等負作用的體碟，使 思維中的各種要素處於一種任意組合、碰撞、罷合的狀態。正是這些隨意組合、混合 和任暈磁撞的作用，為問題的解決擺棋了選擇條件，從而在主相位、據近、對比、反 向、逆舟、橫向、假定、的觀、摸纜、護僑、發散、聚合、移植、類!t等自串聯想、 想像中得到嚴示， í擺j 自攝諦。由此看來，借機患誰有自己的特性。其主要特徵是: 一、非邏輯體 悟性思維的痛程不是轟輯推瓏的過程，而是對此、楣傲、聯想等一系列攬雜思維 活動的過程。當代科舉家鮑波蘭曾指出: r人;;s;、聽產生一個新思想一一無論是一儸音 1994年9 月第31 期 57 樂觀詩，一個戲劇衝突，還是一爾科學理論一一云養個問題，可能對經驗心理學有重大 意義。扭是它i可科舉認識和譯輯分析盡是不相干 o J 會鶴-tÞ..說: 1雪運次有人問我〈醬醋〉是 怎樣寫的，或者{當F時}是為甚接寫的這一額問題。老實說，關於第一{醋，連我自己也 莫名其妙;第三個嘿， 我並沒有明顯地意識著我要~正、鸝輯或攻聲些甚腰。也 許寫于IJ 末了，種穩紡彿有一種情憊的海灣的潮來推動我。我在發漣著被抑壓著的償 ;蹺，接謗辛苦中輯的家車和社會。 J 鮑波爾的研究和曹鼎的實際會Jf字體驗都說胡和驗罷 了惰性思維既沒有明確的闊的和i單向性，也不遵從邏輯攪範，不安邏輯規律的制約。 二、跳躍性 悟性思維的任務是認議未知，捏在認識未知的知識或控件還不充分的情況下，或 者是在邏輯推理中翰的?實現下，提輯思維無能為力，可是悟性思維卻仍然能實現自己 知到未知的跳躍。作家、藝術家、科學家正是借助還種跳躍，活rl觀古今於獲哭，艷 的海於一瞬J 1籠天地於形內，掉萬物於畫筆端J( 興農機〈文賦) ，黨1) 道出主王先卡色具有 社會典型是在麓的聶衛影象。悟性中的還種跳躍，有一種特碟的功前，它時輯時酷的限 制，衝破豆豆闊的阻賄，雖出植到事物的束縛，擺脫觀別的界限，把轎個或兩{島以上相 近的、相似的、相醋的、相對的、相反的，甚至替韓東毫不賴于的事物，加以聯結、 溝通或組合，便立演化成一種新華物。還種飛嘴、甜級的過程很少有清晰的認議，信 往往是知其然悶不知其所以然。 主、{轟然性 惰性思維往往產生於人們對車己關注、研究的問題百思、不得其解， r踏破鐵鞋無 覓處J 的時候，一旦在蜈樂、你息乃至於夢境中遇到某種帶有本質特徵或相似的彌然 事物的啟發，哪怕是一餾閃電、南麓飛，鳥，或一