理学家眼中的管仲孔子对贰臣评价的标准与理学家的诠释探论.PDF

理學家眼中的管仲：孔子對貳臣評價的標準與理學家 的詮釋探論 高師大經學研究所碩士生 陳冠樺 摘要 本文旨在探討《論語》中所記錄孔子對管仲的評價標準，以及宋代理學家 們對孔子評價管仲的詮釋。研究的文獻係以《四庫全書》所收錄的南宋《論語》 相關注疏 ，其中包括︰鄭汝諧《論語意原》 ；朱熹《論語集注》、《四書或問》、《論 孟精義》張栻（； 1133－1180）《癸巳論語解》；戴溪《石鼓論語問答》；真德秀《四 書集編》；趙順孫 《四書纂疏》；金履祥《論語集注考證》；蔡節《論語集說》，凡 8 家10書。本文以觀察者的角度 以及身為平民百姓的立場，從《論語》文本中 孔子所言，作為孔子的價值標準與判斷依據，並透過歸納、統計、分析的方法進 行研究，期望瞭解孔子所言與理學家所詮釋的差異所在。研究結果得知在南宋注 疏《論語》的理學家當中，僅一位蔡節是完全以孔子所表達的評價標準來判斷管 仲，其他諸儒則是闡述了「自己所認為的」孔子的評價標準，或者接近孔子之言、 或者過度擴充孔子之意。 此研究結果或許有助於研究《論語》、《論語注疏》、論 語學、孔子、管仲及其他相關學術研究者，或可提供相關的參考，此即本論文研 究價值的所在處。 關鍵詞：孔子 管仲 貳臣 評價標準 理學詮釋 1 理學家眼中的管仲：孔子對貳臣評價的標準與理學家 的詮釋探論 高師大經學研究所碩士生 陳冠樺 一、前言 1 自中國古代君主統治時期、帝制朝代， 乃至於今日現代意義之下的國家 （country），政權嬗遞可謂為歷史之常情，而活躍於其中的政治人物，往往成為 當代人或後世者以價值標準評判的對象。若以客觀並且不帶任何價值判斷的角度 來看，所謂「貳臣」本係指一臣事二主或二主以上者，也就是一個臣子在不同於 前一個政治體系之下當官輔佐朝政。如此則「貳臣」這個詞彙應該可以視為歷史 事實的陳述，換言之，便是以客觀的說法讓人瞭解一位人臣的仕途履歷。然而一 旦賦予價值判斷，則原本可能僅僅是陳述用語的詞彙，便出現了正面肯定的評 價、負面否定的批判，抑或是同時兼具正、反二面的評論等情況。以目前普遍所 2 認知的傳統中國固有觀念中， 大致都認同王蠋 （B.C. ？-284）所言：「忠臣不 3 事二君」，並將此言作為價值判斷的標準， 也因此對於所謂「貳臣」者，無論 此人是否對人民有實質上的助益，一般而言，總會出現較多負面的否定批判；而 對於所謂「從一而終」的政治人物，無論此人是否對於人民的福祉毫無建樹，基 本上還是會給予比較正面肯定的評價。誠如楊師晉龍所言： 傳統中國每當政權更迭之際，總有許多選擇效命前朝者，同樣也有許多選 擇效忠新政權者；效命前朝總會獲得後代寬厚的讚揚，效忠新政權不免就 要受到後世的質疑與譴責。春秋時期的子路（ B.C.542-480 ）和子貢 （B.C.520-456）就曾質疑管仲（B.C.725-645）不能效死公子糾（B.C. ？ ◎本文乃受楊師晉龍課堂授業時所啟發 ，透過筆者反覆思考 ，以及數次電子書信往返請教之後， 方確定撰文脈絡；感謝老師平時諸多的教導指正 ，以及關懷鼓勵，使學生逐漸建立自信 ，勇敢面 對自己力所能及的挑戰。 1筆者以秦始皇統一中國後，創號「皇帝」，並自稱「始皇帝」，作為「君主統治時期」與「帝制 朝代」的區分標準。 2 筆者此處所言係指︰經過教育或透過俗文學等傳播，人民百姓在潛移默化中所習得之觀念，而 形成個人價值觀及群體社會風氣；並非指涉全面性的傳統中國觀念。 3 [漢 ]司馬遷：《史記 •卷八十二》︰「燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢