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如何发挥法律在构建社会主义和谐社会中的作用 本文作者：王丹原创投稿 王丹 由于自然法学派与分析实证主义法学派在历史上曾进 行过不少次争论，人们似乎以为分析法学派是否认法有价 值的问题。分析法学认为自然法学混淆了法律与道德，进 而提出法学的研究对象只能是实在法，也就是通常所说的 “恶法亦法”的道理。奥斯丁曾指出：法律的存在是一回 事，而它的优点、缺点又是一回事。它是不是法律是一回 事，而它是否适合于人们想象的标准，这又是另一回事。 显然，奥斯丁反对把道德标准作为法律的内在条件，法律 价值问题是以承认法律有价值为前提，因而没有必要成为 法学研究的领域，因此他的观点在我看来并不是不承认法 的价值问题，而是说法的价值问题无需成为法学的问题， 可以说无论什么样的法学流派最终都在一定意义上承认或 研究法的价值问题。 法的价值的研究，经过了千百年的凝练，固化了秩序、 自由、效率和正义等几种基本价值形式。秩序指在社会中 存在着某种程度的关系的稳定性、进程的连续性、行为的 规则性以及财产和心理的安全性。在文明社会中，法律是 预防脱序、制止无序状态的首要的、经常起作用的手段， 法律是秩序得以建立和维护的最重要的手段。法律意义上 的自由是哲学上自由的一个具体领域，它乃是个人与社会 之间的关系性范畴，它意味着人们做法律所允许的一切事 情的权利。所以，孟德斯鸠指出：自由是做法律许可的一 切事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情， 他就不再有自由了，因为其他的人同样会有这个权利。效 率或效益一词可以在多种意义上使用，本来是经济学领域 的概念，如提高经济效率，后来为法学界所借用，追求效 率成为法的重要价值目标，通常可以归结为一个基本意 义，从一个给定的投入量中获得最大的产出，即以最少的 资源消耗取得同样多的效果，或以同样的资源消耗取得最 大的效果。正义、公正、公平等是含义基本相同的概念， 它们所表达的是人类所追求的一种理想状态，是一种社会 伦理观念。社会正义现象是十分复杂的，正如博登海默所 指出的，正义具有一张普洛透斯似的脸，变幻无常，随时 可呈不同的形状，并具有极不相同的面貌。马克思主义认 为，正义是由一定社会经济基础所决定的社会正当性的观 念和制度，它是社会制度正义和主体行为正义的有机的统 法的价值即是法对于人的价值。发展与解放全人类是 无产阶级的伟大理想。真正的法的价值是谋求人的发展与 解放的，否则就是法的价值的畸变，就应当为我们所屏弃。 凡是与人的发展与解放背道而驰的法的追求，就不是真正 的法的追求，也不是真正的法的价值。任何忽视人与抹杀 人的法都是对于法的价值的反动。通俗的说,就是法的价值 决定了法要走进百姓生活要平民化. （二）构建和谐社会的需要，构建社会主义和谐社会是 一项系统工程，需要各个方面的配合。其中，法律的支撑 —保障公民的基本权利、平衡各社会主体的利益关系、维 护社会公平正义，对和谐社会的构建具有基础性的意义。 秩序是法律价值的核心，又是和谐社会最本质的内 涵，以科学发展观为指导完善立法及其体系，严格法律实 施，是构建和谐社会的基础。 秩序是构成人类理想的要素，同时也是人类社会活动 的基本目标，法律在建立和维护秩序的过程中成为秩序的 象征。法律所追求的秩序，在社会中承载着关系的稳定 性、进程的连续性、行为的规则性，以及财产和心理的安 全性等功能。社会主义和谐社会的本质内涵，就是实现法 律所追求的社会秩序，就是要形成民主法治、安定有序、 公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处的社 会状态，并且这种状态要以一种过程的形式持续存在。这 是和谐社会之要义和基本特征。法律是社会两大调控系统 之一，在调控社会关系、实现社会和谐方面，是其他任何 方法和手段都不可能取代的。法律作为消除无序状态或预 防无序状态的首要的、经常起作用的手段，对社会主义和 谐社会的构建具有基础性意义。因此，构建社会主义和谐 社会需要法律的支撑。发挥法律在构建社会主义和谐社会 中的作用，最基本的方面是要维护和保障人权，平衡各类 社会主体的利益，实现社会公平正义。 第一、依法保障人权是实现以人为本、促进人的全面 发展，完善社会主义民主和法治的根本途径。尊重和保障 人权是人类文明的标志，也是一切进步的法的基本特征。 一般意义上的人权是人的价值的社会承认，是人区别于动 物的观念上的、道德上的、政治上的、法律上的标准。法 律意义上的人权，是指那些关于人的先天既有和后天能够 实现的价值在法律上的一般承认。新中国成立以来人权一 直以公民的基本权利为其表现形式，20 xx年修宪将保障人 权直接写进了宪法，对我国和谐社会的构建具有重要意义。 人权的本质属性表现为利益，包括物质形态和精神形 态的利益。人权所体现的利益具有道德性，符合道德的一 般标准，即既是利己的，又是无害