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汉语言文学专业的论文 摘要：汉字系统的演变是一个长期、复杂、多层次的 过程。《敦煌俗字典》中收录了大量俗字，同一个汉字的多 种形体反映着汉字多途演进的过程。本文从《敦煌俗字典》 中的俗字出发，分析这些不同字形产生的内部机制，探寻 汉字形体演变的多种途径。 关键词：多途演变;汉字构形;敦煌俗字 汉字系统历史悠久，其演变也是一个长期、复杂、多 层次的过程。在此过程当中，同一个字往往有着不止一个 字形，《敦煌俗字典》里就有着众多这样的例子。编者黄征 先生认为俗字是异体字里的一大类。而这类异体字，其产 生有着多种动因与机制，既与汉字形体系统内部的演化有 关，又受系统外部的因素的影响。本文暂且跳出“俗字” 概念争论的藩篱，抛开避讳俗字、上下文类化俗字等情况, 着眼于汉字形体系统内部，就《敦煌俗字典》中俗字反映 出的“同字异形”的部分情况进行分析，探索不同字形产 生的内部机制，以此管窥汉字多途演变的路径。 一、形体来源的多样性 在古文字阶段，一些字便有不同形体存在，这些形体 在后来的演变中分别隶定成不同的字形。 如“信”在《敦煌俗字典》里的写法有“信”、“”，前 者右边为“言”，后者右边为“口”，那后者是前者省写后 的形体吗？ “信”的金文字形有“”和“”，即“信”字的 两种写法存在对古文字的两种不同形体继承的可能。因此 在遇到类似情况时，应拓宽视域，从古字形审视汉字形体 的多途演变，而不能简单下结论，认为其中一个是后来因 省写而出现的字形，或者是不规范的字形，甚至是一种讹 误情况。 有的字，其不同的形体可以追溯至古文字阶段，那时 它们是两个相异的汉字。如万”的两种写法“万”和 “萬”。一些学者认为，二者是繁简字关系，“万”为“萬” 后期的全新造字。我们来梳理一下和它们有关的线索。“萬” 的篆体“”，《说文》：“萬，虫也。”段注：“假借为十千数 名。”由此可知，“萬”的本意是虫类，后假借为数词。这 个假借义在很早的时候就产生了，比如《诗经》有“萬亿 及秣”，《易传》有“萬国咸宁”，‘万”的古字形有：“” （古鉢）“”（千万钧），说明“万”字在很早的时候便出现, 它并不是简单的由“萬”简化而来的新造字。至于后来“ 万”是如何失去本义，保留假借义，与“萬”合二为一， 则需要更多的文献材料去验证。 “异”的两种写法“异”和“異”。“異”篆体为“”， 《说文》：“異，分也。”从卄从畀。畀，予也。“异”的 篆体为“”，《说文》：“举也。从卄，声。尧言惊愕而曰異 哉也。谓异为異之假借也。”由此看来，“异”的形体是在 其假借表示“分”的意思之前就产生了。这就说明，并不 能简单地把“异”说成是因“異”而在后来创造出来的俗 字。异”原初就存在，本意为“举”，假借为異”，此种 缘由使得“異”这个字有了两个形体“異”和“异”。 二、形体的分化 古文字笔形在隶定后常有着不同的演变方式，这造成 了敦煌俗字有着不同的写法。我们于其中看到的点画之差， 往往不是后来发生的省写或讹 如“市”的两种写法“市”和“市”，一个上部写作 “点”，一个则是中间一竖贯穿。“市”的篆体为“”，篆体 笔画演化为横笔，其中上部的竖笔，第一种路径是演化为 “点”，第二种路径则保留竖笔，且贯穿下部，为一个整体。 “生”有两种写法：“生”和“”。“生”的篆体为“”, 篆体笔画，分化成两种笔形，“”和“一”，于是便有了以 上“生”字的不同写法。这种变化类型并不是单一的，同 样，告”等字的笔画亦有同样的演变路径。 “光”的写法有“光”和“光”。《说文》：“明也。从 火在人上，光明意也。”篆体为“”。“烈”的写法有炎” 和“烈”。《说文》：“火猛也。从火。”篆体为“”。其中的 每一种形体，都有着相同的部分“火”，也就是说，“火” 在作为一个汉字的构件时，会因不同的字形和位置，进行 相应的演变。在“光”里分化为三点一横的样子，在“烈” 分化为“八、、”。而这两个字的另外一种形体“光”和“炎” 则保留了分化前“火”本身的样子。 三、形体的混同 在文字发展的过程中，两种不同的构件常常混同，使 一个汉字出现不同的形体。主要有字体演变、简写、形似 等造成的混同情况。 如“卄”和“竹”的混用，如“符一苻”（此外还有 “範”、“篤”等字，都有着相应的草字头或者竹字头的写 法）。为什么竹字头和草字头容易混同呢？因为弧线的形态, 容易简化为直线。在小篆中，草字头的形体为，竹字头的 形体则是，由此可见，二者是相似的，区别在于前者弧形 向上，后者弧形向下。在篆书隶化的时候，这种向上或向 下弧形结构，都有着同样的变化趋势，即两条弧线分别向 下或者向上平展伸直，成为直线。于是造成两个构件的混 同。 “木”和“扌”的混同，如I校一校”、“檀一擅” （此外还有“桓”、“捕”等字，都有着相应的提手旁或者木 字旁的写法）。观察两个构