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一个行为艺术家的自白 我是一个行为艺术家！ 这个概念是在数十次公开的表演中被强化出来的，尤其在与大众的接触中，似乎需要一 个确定的身份去描述那些看上去模糊的概念；另一方面，在有些学者朋友面前，自己不得不 沿着海德格尔谈技术的思路，不厌其烦地唱和着一个杯子的故事：一个杯子，装水的时候称 为水杯，装烟的时候称为烟缸，给小孩儿接尿则变成了夜壶...而水杯、烟缸、夜壶都不是 它，这样，我又变的什么都不是。在这种似是而非的状态下，我开始穿梭于市民、商人、诗 人、学者， 同行之间。 究竟这个披上 行为艺术家外衣的人是什么？还是从自己的幼时说起。 我的文化渊源和毕业于解放前河北女子师范学院中文系的外婆有关，外公是留日的，抗 战时从东北迁往重庆，后定居在一个风景秀丽的小镇，自己的童年就是在那里度过的。至今 能写些诗词、间或流露出一些古典的忧郁气息想必受熏陶于那时外婆借以消遣不断吟念的唐 诗宋词。六岁那年回到四川泸州的父母身边读小学。开初，学习兴致很浓，虽用功少，但成 绩一直不错。由于文化课的优异，尽管美术表现出众，但作为名牌大学毕业的父母亲在那个 年代，似乎并没有把 “艺术”构想进孩子的将来。 直到今天，我都认为自己有一个金色的童年。 灰色的记忆是从初三开始的。一方面，由于小学过分受宠， 尤其老师们在批评坏学生时总爱以我做比而埋下了祸根；另一 方面，因读了过多的野书，逐渐怀疑起学校的教育制度，已无 心上学，成绩直线下滑，逐渐失宠于老师；而一直认定了上大学并始终维护着名次的好学 生早对我以前的出彩不满...说不清是怎么开始的，以后的几年里，自己与周围的同学、老 师渐渐疏远。八九年是当时高考实行预考制的最后一年，通过预考后，我放弃了高考，成为 父母那个知识分子成堆的单位一大新闻。不久，在一个闷热的深夜，我选择了一条寂静的马 路实施了唯一一次的裸奔。当时压根儿不知道什么 “行为艺术”。那是八九年一个闷热的夏 夜，我十七岁，刚放弃了正式高考，自觉没有出路，心里郁闷难当。当时和一个朋友漫无目 的的走在四川泸州市泸天化宿舍区一条柏油路上，记不清为什么我们打起了赌，他问我敢不 敢脱光了衣服跑两趟，我沉思片刻，便答应了。当时凌晨一、两点钟，街面空无一人，我把 衣服交给他后便飞快的跑了起来———心脏跳得飞快，象是要从腔中迸出来，隐约记得有个 值夜的男子在十多米远处很吃惊的呆望着，在我跑过之后发出一声吼叫．．．．．．一年半 后，我来到重庆四川美术学院学习绘画基本功（当时仍未听说过什么 “行为艺术”），有一 次老师带我们去写生，当时同学们都老老实实的弓着背画水粉，我有些烦躁，莫名的捡起一 只被人废弃的白色塑料袋，走到水塘边用一只手吃力的把块大石头揽在胯上，另一只手举着 塑料袋用嘴轻轻地吹．．．还让有像机的同学把这拍了下来。 高中毕业后，对当时的教育体制我有一种刻骨铭心的感受。基于这种心态，包括看到艺 术院校表面的自由下依旧呆板的教育方式，９１年，在四川美院培训班呆了一年后自己最终 没能坚持报考下去，初恋的女友也为此离开了我。一切似乎很明白，为争取到一个大众认可 的位置你必须妥协、委曲自己的独立人格，甚至蒙蔽内心的那点真性，就象多数同胞唸叨 的：人在屋檐下，不得不低头。尤其我们活在一个高度赖以比较的人群中，当时被普遍 看重的文凭与眼下时尚的手机、轿车、别墅等等其实都是比较链上的交替环节。最近关 于知识分子流氓化的系列表演自己就揭示了知识分子在达到权力目标的奋斗过程中，为 趋利避祸常扭曲其人格，一旦得势便厚黑形外。尤其飘浮在传统根基之上又普遍丧失了信仰 的当下。近来火爆起来的色厉内荏的新人类敢于张狂而不可一世，不正是有一片向得势者 鞠躬的土壤吗？另一个原因，也在于发觉自身已难以溶入周围的人群。那时美院的师生大致 分三种：一种生活过分靠感觉，很花；一种看重掌握技术 （国内艺术院校普遍偏重技艺的 培养），尤其象雕塑系和工艺系，多数学生对未来都有明确的目标——独立工作室或是开公 司；还有就是希望把画画好，能通过画本身过一种贵族样式的生活。应该说，后者是多数 学生可望不可及的，搞艺术的同时还能过优雅的生活，受人