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行为艺术中的身体叙事 中文摘要 叙事是人类组建意义世界最重要的手段，随着时代的变迁、艺术观念的演进，行为艺术 成为一种新的身体叙事形式，身体成为新的叙事载体。与从前的叙事方式相比，行为艺术中 的身体叙事在叙事人称、视角、叙事进程、叙事语言方式都做出了新的探索。 Abstract Narrativeisoneofthemostimportantway forhumankindtoconstructthe meaningful world.Asthetimesgoseby,theconceptsoftheart change,PerformanceArtbecomeanewform ofthebodynarrativeandthenew recordofthenarrative.Comparedwithformernarrativeforms,thenarrativeof thebodyinthePerformanceArtmakebreakthroughatnarrative person,inspect,process,words. 关键词 行为艺术 身体 叙事 一 人类叙事经验 洛朗•理查森说：叙事是人们将各种经验组织成现实意义的事件的基本方式。○1我们了 解世界、解释世界、建构世界、解构世界；了解自我、剖析自我、定义自我、诠释自我的最 重要的途径便是叙事。叙事是不断的实践，不断的行为。不仅用行为发掘自我、阐释世界， 更用行动表现 “我”所阐释的世界，挥洒 “我”所发掘的自我。叙事不仅成为一种推理模 式，更自我发展为一种表达模式。人们可以通过叙事 “解释”世界，也可以通过叙事 “讲 述”世界、 “规范”世界。按照杰罗姆 布鲁内的观点，叙事推理是人类认识模式的基本的普 • 遍的方式之一，与之并列的是逻辑－科学模式。逻辑－科学模式寻求普遍的真实性的条件， 而叙事模式寻求事件之间的特殊联系。叙事模式中的解释包含在上下文之中，而逻辑－科学 解释则是自时间与空间事件之中推断而来。○2当 “文本”的概念不再局限于图画、文字、书 本等纸媒介，而拓展到电影、电视等视觉媒介，甚至渗透进广告、梦境、交谈等日常生活， 也就是说，人类的一切行为都可以作为 “文本”来加以研究、界定、归纳、总结，与之相对 应的 “叙事”也不再是一般文论意义上的 “讲故事”，而直指人类一切行为进行的方式、过 程、演进。 当然， “叙事”本身在不断改变，不论是叙事方式、手段，还是媒介、材质也都显示出 出乎人们意料的转变。其大体上经历了视觉符号——文字符号——视觉符号的转变过程。人 类社会早期占统治地位的叙事形式是岩画、石刻、雕塑等视觉的空间的形式。这个时期的人 们还处于幼稚、天真、对一切充满好奇的幼年阶段，迫切需要对作为现象界的世界进行整体 把握，而视觉符号能够更直接、更清晰、更一目了然的表达这种普遍情感和对自然界神奇、 伟大力量的崇拜。人们要表现对原始宗教的信仰，不必依赖宗教经典，而直接 “手之舞之足 之蹈之”；要祈求丰盛的猎物或庆祝打猎的成功，则在洞穴内画下牛、马的形状 （如拉斯科 洞窟原始绘画）;要表达对尘世的眷恋、对来世的渴求则建造金字塔；要显示对君主的臣服则 为他搭建威武不可侵犯的宫殿，塑造近似于神的塑像（如披甲的奥古斯都皇帝）；要表达对 女性的生殖崇拜便塑造乳房、腹部、臀部、阴部肥大的母神形象（如维郎多尔夫的维纳 斯）。整个古代艺术和中世纪艺术的大部分杰出成果都凝聚在绘画、雕塑、建筑这些视觉符 号载体之上。这些艺术形式所依托的材料多为石、金属、画布，满足了人类童年对永恒的渴 求。在他们的眼中，持久性比独特性更为重要，人们需要从持久的注视中引伸出神秘感。绘 画的色彩、光影等视觉效果，雕塑、建筑等的三维立体感受都是表达原始情感、描述作为现 象界的世界的最好手段，是对自然物的欣喜与崇拜，对力量与质感、量感的最贴切表达。总 之，视觉艺术是对现象的最全面叙述，也是为之后的抽象思考所作的必要准备。随着人类自 身的进化、科技的发展、情感的多元化和复杂化，视觉符号渐渐变得太过简单，不够丰富， 不能表达抽象思维，于是纸媒介的作用逐渐凸现，并占据主导地位。诗歌能够流露出人类日 渐丰富、细腻的情感倾向，小说、戏剧能够满足日常生活的平淡和无聊。语言的成熟，词汇 的丰富，文字的规整，书写工具的发展，纸媒介物的发明，印刷术的诞生，都辅助了思想的 演变和深化，加速了知识的传播，便于人们