新世纪接班人素质培养：艺术素质培养：书法.pdfVIP

新世纪接班人素质培养 第一章 书法国粹 书法：亦算是国粹 “国粹”之说，也许源于“五四”时鲁迅等人谈论国人的辫子问题。自 从先生哂之，用 “国粹”一词鲜矣。然而泱泱大国，竟无一可“粹”之物， 也太不合情理，好像一座名山一片名水一方名地竟无一点特产一样叫人扫 兴。 实际上国粹何止一种！ “书法居国粹第一当无让焉，”这是我国当代书法家曹宝麟先生的一句 话。好一个 “国粹”而且“第一”，肯定有很多人跟我一样，觉得这真是再 确切不过了。 书法是我国各种艺术门类中最古老的一种艺术形式，它几乎可以追寻到 我们祖先结绳记事的时代，同我国文字的形式、发展可以说是同步的。 “古 者，伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契以代结绳，由是文籍生焉。”（汉·孔 安国 《尚书·序》）苍颉造字，更是大家所耳熟的故事。从我们看到的绳结 和最早的文字甲骨文，谁也不能否定作为艺术的书法与作为文字的符号是同 时产生的。西方的许多学者也认为，汉字是世界上最美的文字，是美育及开 发大脑的工具，其本身就是独一无二的表态传神的高雅艺术，是世界最成熟 的智慧语言。应该说，这无不与汉字结构及书写文字中所衍生的美感有密切 的关系。 人类的早期文字原都是表意的。结绳记事的并不单只汉民族，以简单的 图形作为文字，也不单只汉民族。实际上世界上所有民族最早的文字都是象 形文字。据考证，秘鲁的古印第安人每个落都设有结绳官。专管绳子的结法 和解法。以后，绝大多数民族在其发展过程，逐步放弃了从词的意义入手、 用表形或表意造字的方法，把早期文字的图形、加以简化和整理，用记音法 创造了拼音文字。而只有中国的汉民族一直保持、发展并创造了祖先以表形 表意为特征的方块字，也正是这种 “表形”的因素，使得汉字的书写本身从 一开始就具有了空间艺术的特质。 从广义的概念，任何形式的文字都存在一种 “书写法”的问题，都会有 写得 “美”与写得“丑”的区别。都应当有这种文字的“书法家”。英文就 有 “Calligraphy”一词，意为“美的字体”或“书法”。然而，我们都清楚， 无论是使用我们大家比较熟悉的英文字母a、b、c、d……组成不同字体的印 欧语系的文字，还是用阿拉伯字母组成字体的中东各国文字，抑或类似朝鲜 语的文字，其 “书法”的可为性是极为有限的，很难构成内涵丰蕴的空间艺 术载体。由字母组成的文字，常见的是书为美术体，设计为图案，已经不是 “书法”而是“美术”了；它不能直写，不像方块字横竖兼可；它的书写工 具只适宜硬笔，更少了提按等笔意的变化。布局就更单一，只求横斜直线的 平齐，否则连辨认也成问题。朝鲜字母比较独特，它有四十个字母符号，每 个字母都写成一个方形，字母符号与字母符号拼成音节时也写成同样大小的 方形。而且，其字母的笔划很明显地是从汉字的横、竖、横折、竖折等笔划 假借而成。据史料证明，这种形成于15世纪的文字，确实是在汉字影响下形 成的，也曾与汉字夹杂使用，南朝鲜至今仍是如此，其商店等设施题款题名 的字，几乎全借用汉字。然而，作为朝鲜文字，从比较严格的角度看，如它 们的宇母，只有简单的笔法，也很难成为像中国书法这样精深博大的艺术。 又譬如，日本的假名，是公元七世纪由汉字蜕化而形成，其五十一个符号， 与朝鲜的字母一样，也须与汉字夹杂使用，笔法变化要比朝鲜文丰富，而且 有规范的楷体和草体——片假名和平假名マィゥェォぁしスセ）。日本文字 的这种特点，使得日本文化与中国文化产生了一个极相近的共识，这便是日 本的书道和中国的方法。书道和书法，细究起来似有区别，其实又是一回事 （后面有专章谈到，此外不详谈），都是通过使用软性的毛笔书写汉字来进 行艺术创造。日本还有假名书，但只作为他们书道中一种形式或风格，而从 运笔和结体，这种偏旁字母到底还是汉字书写的特殊形式。日本书道，对于 日本人来说，是一种地地道道的， “舶来艺术”，所幸的是，他们的强健的 民族之胃消化了这门艺术。 可见， “书法”已经摈弃了其广义的涵义，而成为狭义的、特指书写汉 字的一种艺术形式。从渊源上看，它直贯中国五千多年的文明史，在日本假 名的史前，中国书法已经经历了由篆到隶，由隶到草、行、楷等书体的重大 变化，创立了一个接一个的艺术高峰，产生了一代又一代的艺术大师。从其 工具看，其笔、纸、墨、砚、印鉴等等，无一处不隐喻着深奥、丰富而变化 莫测的艺术和科技手段。从其观念上看，中国书法中那些玄妙的哲学含义、 人生内蕴和审美趣味以及其完整的