再读赫尔德的论语言的起源-浙江外国语学院学报.PDFVIP

２０１４年３月 浙　 江　 外　 国　 语　 学　 院　 学　 报 Ｍａｒｃｈ ２０１４ 第２期 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＺＨＥＪＩＡＮＧ ＩＮＴＥＲＮＡＴＩＯＮＡＬ ＳＴＵＤＩＥＳ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｎｏ．２ 再读赫尔德的《论语言的起源》 吴　 文 （长江师范学院外国语学院，重庆４０８１００） 　 　 摘　 要：１８世纪７０年代，普鲁士皇家科学院对语言起源的讨论存在极大的争议，故针对 语言起源的问题公开征集论文。 赫尔德在《论语言的起源》一书中回答了普鲁士皇家科学院 征稿提出的问题，并试图分析声音的世界整体关联性，重新构建语言的感觉理论，进而提出 其独特的以音构义的语言起源理论。 关键词：赫尔德；《论语言的起源》；以音构义 － － － 中图分类号：Ｂ５１６３９　 文献标识码：Ａ　 文章编号：２０９５ ２０７４（２０１４）０２ ００８３ ０４ 一、《论语言的起源》简介 １８世纪７０年代，普鲁士皇家科学院对语言起源的讨论存在极大的争议，故针对语言起源的问题 ① 公开征集论文 以求其解。 当时担任院长的Ｍａｕｐｅｒｔｕｉｓ与法国启蒙时期的感觉主义哲学家Ｃｏｎｄｉｌｌａｃ 主张语言起源的“约定俗成论”，然而Ｓüｓｓｍｉｌｃｈ 院士则主张语言的“上帝起源论”。 Ｍａｕｐｅｒｔｕｉｓ 认为， 人独立于语言之外思考，只是为了互通信息，因而任意约定了符号，而语言作为思考的立足点被运用， 仅发挥次要作用。 Ｃｏｎｄｉｌｌａｃ也主张，人类语言是把自然的表达运动（例如自然的吶喊、身体姿势与表 情）逐渐加以音节区分与特殊化而形成的，即语言是经由约定才逐渐被提高到作为标志的地位。 Ｓüｓｓｍｉｌｃｈ则从语言结构的内在完美性出发，认为人类有限的理性不可能自行发明如此高度理性的语 言系统；人类无法自行发明语言，语言需由一个更高的理性存在者传授，因而Ｓüｓｓｍｉｌｃｈ 主张语言的 “上帝起源论”。 作为普鲁士皇家科学院的征稿作品，赫尔德在《论语言的起源》一书中，针对普鲁士皇家科学院在 １７６９ 年征稿中所提出的两个问题，将全书分成两个部分：第一部分回答“人类凭借其自然能力，能够 ［１］ 自行发明出语言么” ，即为何人类“能够”依其自然能力发明语言；第二部分则说明“人在何种情况 ［１］７１ 下必须发明语言和能够最有效地发明语言” ，即为何人类“必须”发明语言。 这两部分的问题性质 ② 是不同的，“能够”发明语言是语言能力的本质问题。 赫尔德从分析人类心灵“自然法则” 着手，即通 过对人类共有的语言进行结构性分析，指出情感的自然发声与思想的特征认同是人类能够发明语言 的根据，这也说明了语言同时具有发声表达与意义传达两个方面的功能。 “必须”发明语言则是人类 如何从共同的语言结构发展出个别语言的发生学问题。 赫尔德从构成人类社会性的四个主要“自然 法则”着手，分析人类内在语言结构得以现实地发展出来的外在条件，从而对语言起源的“约定俗成 论”作出了历史性的分析。 他认为通过哲学、人类学对于人类社会生活的四个“自然法则”的分析，即 － － 收稿日期：２０１３ １１ ２８ 基金项目：国家社科基金西部项目（１２ＸＹＹ０１１） － 作者简介：吴文（１９７６ ），男，重庆涪陵人，长江师范学院外国语学院副教授，教育学博士。 　 ８４ 浙江外国语学院学报 ２０１４年　 可得出结论：作为自由地思想、行动的存在者，作为群体的、社会的生物，人类发明语言是必要的，而且 人类虽然随着社群的发展分化而产生不同的民族语言，但依然存在一种作为共同根源的语言。 从这两