吴珊《教育就是解放心灵》读书心得.docVIP

PAGE PAGE 4 让心灵自由飞翔 ——读《教育就是解放心灵》有感 大方四中 吴珊 《教育就是解放心灵》一书，是作者写给各校校长们的书信集，共72篇。该书作者是克里希那穆提（1895－1986年）是印度的著名哲学家，享誉世界的心灵导师。14岁留学英国，中年以后定居在美国。据说，他童年时对于学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，在看似迷糊的背后，有着惊人的剖析力。学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常体罚他。但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他形容自己就像“一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去”。也许，儿童时代的经历，让他对于教育有了后来的认识。 在《教育就是解放心灵》一书中，克里希那穆提一再表示:我非常希望通过这些信来传达:学校应该是什么样的，并且告诉教育者，学校不仅要在学业上非常出色，而且要关心对人的全面培养，必须帮助学生和教师自然地绽放。《教育就是解放心灵》其实不是狭义的教育学专著，他所谓的“教育”就是让人的心灵自由绽放，是生命个体的终生成长。 《教育就是解放心灵》一书中，曾经引起我的共鸣的是很多朴实得贴近生活的话语。例如：“我们已经过于强调考试和成绩了，那不是建立学校的主要目的。”“一旦金钱成为生活中的主导因素，我们的日常生活就会出现失衡。”社会，以及我们所处的文化，要求学生必须努力获取一份工作，以得到物质上的保障，职业第一，其他一切退而求其次。也就是是说，金钱第一。可人们只靠金钱是无法幸福生活的。9月10号，课上我问学生们:“爸爸妈妈告诉你们，要你们读书是为什么吗?”学生们回答：“他们告诉我们，学习是为了有饭吃。”听了之后我犹豫了一会说:爸爸妈妈没错，吃饭是为了活着，这是作为人要生存的第一要义，不过这点只满足了人的动物本能需求。今天吴老师告诉大家，吃饭是让我们活着，但是我们活着不只为了吃饭。我们读书是为了成为真正意义上的人，那就是成为有理想、有追求、有抱负、有品质的人。” 学习活动就是纯粹的观察活动，而这种观察不会被局限在记忆的范围内。学校是一个提供悠闲的场所。学生只有在悠闲的时候才能学习。也就是说，只有在没有任何压力的情况下，灵魂才自由，学习才能够发生。悠闲意味着心不被占据，只有那时才会有一种学习的状态。在我们的学校教育中，教育不应仅是获取知识，更为重要的是让智慧觉醒，然后让智慧利用知识。而我们的教育主要是为了获取知识，这正是让我们变得越来越机械，却不自知的原因。为了收获一颗早熟的稻子，而任意摇晃了整株稻穗。知识是对记忆的培养和有效运用，当知识变得习以为常的时候，它会使头脑僵化，局限和迟钝。知识只是在培养学生成为一个完整的人的过程中得到的。它是顺带的收获，而非终极的目标。但此时，我们却把知识当成了目标。知识可能是精巧的，炫目的，实用的，但那不是智慧。智慧可以运用知识。我们学校的功能不应是收割知识，而应是开启智慧，并领悟两者的关系。从教十几年，在面对一届又一届成绩参差不齐的学生时，我没有泄气，也没有因为成绩不好的学生会拖班级均分而赶净撵走。因为我向学生们传递了我的教育理念：我不敢奢望全班80个学生都考进一中，但我期望学生们离开学校踏进社会时，能做一个堂堂正正的人。这个教育的信念一直支持着我，使我每个对孩子不离不弃。 学校是学习的地方，不仅是积累知识的地方。理解这一点真的很重要。 九（8）班去年的班训是：学习并不是人生的全部。但,既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢?是的，知识是必要的，不过在生活中它只占了有限的位置。不幸的是，这个有限的知识耗尽了我们全部的生活，使我们没有空间学习。我们是如此地被谋生占据，它消耗了我们思想的全部能量，我们没有更多的时间悠闲学习，生活因此变得机械，几乎毫无意义。因此，教育者应该帮助学生了解悠闲的本质和纯粹的观察，帮助学生拥有一颗不机械的心，从而让谋生不再成为一件痛苦的事情，一个伴随终生的巨大辛劳。在悠闲中致力于善的绽放，是教师不可推卸的责任。我们的学校就是为此而存在的。创造新的一代，改变这种完全被谋生所占据的社会结构，是教师的责任。这样的教育就是一种神圣的活动。九（8）班李昭照曾在作文中写过这样的话:数学中学的微积分不能用在你的买菜等的日常生活事务中，但是它决定了你将来要不要去卖菜！这句话强调了知识对于改变人生活的重要性。 《教育就是解放心灵》中最震撼我的还是书中具有很强的思想性和哲理性的话题。例如：“在所有的职业当中，教育是最伟大的事业。”“教师的最高职责是面对事实、现在和恐惧。不只是要带来学术上的优秀，更为重要的是带来学生和他自己心灵的自由。”因为，“教育就是要把心灵从‘自我’的有限能量中解放出来”。 按照克里希那穆提的观点，教育的目的不是给孩子填塞知识，而是在适当的时机唤醒孩子来自灵魂和内在