远古的叙说——中国神话.pdfVIP

目 录 一、神话 :人类文化的源头…………………………… (1) 二、永恒的魅力 :“童年”的真挚……………………… (6) 三、世代相传的民族之魂…………………………… (12) 四、娱神与 自娱……………………………………… (20) 五、风习与法典……………………………………… (29) 六、汉民族神话的湮没与整合……………………… (34) 七、“自从盘古开天地……”………………………… (42) 八、英雄创造与原始思维…………………………… (49) 九、从神到人………………………………………… (58) 十、从文化始祖到伦理典范………………………… (68) 十一、神话的“历史化”……………………………… (76) 十二、神话 :化入生活 日常 ………………………… (82) 探 索 文 库 tan suo wen ku 一、神话:人类文化的源头 ? 任何一个古老的民族,都有一个神话的童年 ;任何一种悠 远 久的文明,都有一个神话的源头。而且,在物质获取能力和生 古 产能力都极为低下的这个童年时期,人类却表现 出令人 吃惊 的 的活跃思维,有着与现代人类相 比也毫不逊色的精神生产力。 叙 今天,一般人对神话的态度 已变得相 当轻慢。当人们相 说 ? 互之间谈到什么极为荒诞不可信 的事情时,脱 口而 出的一句 话就是 :“行了,你别编神话了 !”神话被认为 只是一种人类社 会初期物质生产力极其低下时出现的幼稚想象,似乎是漫不 经心、出于好玩似地“编”出来的,而忘记了它诞生之时的严肃 与郑重,它对当时人类的性命悠关般的份量 ! 作为人类所编织出来 的一个幻想与想象 的天地,神话体 现着人类 自我意识最早的萌生,是人类精神生产最初的表现。 不妨遥想一下,当原始先民处在极其严酷恶劣的自然条件下, 尚不具备多么强的生存能力,生存之艰难与周围的动物仿佛 相似时,作为人,他们在精神意识上与动物拉开距离的一个重 要方面、他们的努力、他们的企盼、他们作为“人”这么一个类 而存在下去的信念与实践就正是图腾、原始宗教、神话之类 1 探 索 文 库 tan suo wen ku 了。在这个意义上,可 以毫不夸张地说,神话,是人类文 明产 生的苗床和人类文化发展 的基 因。就其是幻想和想象而 言, 神话的确是“编”出来的;但就原始先民之所 以需要、之所 以会 发生这种想象和幻想而言,神话却是人类灵魂深处沉甸甸的 产物 。 纵览世界各个 民族,它的古老文 明、它的历史骄傲、它的 文学辉煌,总是往往使人首先想到这个 民族 的神话 。作为世 界文明古国的中国、埃及、巴比伦、印度、波斯、古希腊、罗马, 中东沙漠中的希伯莱 民族,都 以各 自优美丰 富的神话显示着 自己民族的文化性格和历史渊源 。 ? 在谈论中国古代神话前,我们不妨稍稍浏览一下我们这 远 个世界各种文明所诞生的五彩纷呈、各具特色的神话 : 古 埃及上古的宗教与神话十分发达,著名的古代文献 《亡灵 的 书》中提到了五百 以上的