什么是建筑——原点上反思.pptVIP

探究中国建筑的困境的根源，其中一个主要原因是全民族建筑文化素养的低下。试想，一个社会的决策者、投资者们不懂得建筑文化，不了解建筑的基本法则，如何产生优秀的建筑产品？ 据我所知，在法国、英国等欧洲国家在中学就开设建筑艺术课程或建筑历史课程，美国的大学常常利用暑假开设中学生夏季班，相当于我国的夏令营，向中学生传授城市规划和建筑设计知识，从某种意义上说，也是在用这种方式扩大建筑学的生源。欧美国家的电视、广播等媒体也常有像“十字路口的建筑（BBC）”这样高水平的科普节目，以提高大众的建筑素养。近期，中央电视台作了一台题为“为中国而设计”系列片，希望这个专题节目能起到这样的作用，而不是误导大众（但愿我不是杞人忧天！）。 五　让建筑教育走出大学课堂——提高全民族的建筑修养 只有当全民族的建筑文化水平大大提高了，政府官员和管理者、开发商和投资商对建筑优劣的判断有了一定的品味，知道什么是合理的规划，什么是优秀的设计，什么是好的建筑；也明白什么是像央视新大楼一样的荒唐建筑，什么是像“福禄寿三星”宾馆、沈阳某“铜钱银行”（一位台湾李姓“大师”的设计）那样的恶俗文化，什么是像汶川地震中夺取无数中小学生性命的伪劣产品；特别是应该知道应该把设计交给什么样的建筑师去做，不是那些如库哈斯之流不负责任的洋建筑师，而是大多数本土的优秀的“主流建筑师”和“明星建筑师”以及像理查德·罗杰斯，像厦门机场候机楼的设计者这样具有社会责任感的洋建筑师，才是值得信赖的建筑师。 加拿大B+H：厦门机场候机楼 厦门机场候机楼室内 矶琦新： 中央美术学院展览馆 只有中华民族的建筑文化素养和建筑规划知识得到根本的提高，我们才能期待在我们的国土上出现世界级的建筑大师，世界级的优秀建筑作品。我们把这个希望寄托于当今活跃在建筑舞台上的中青年建筑师和即将步入建筑设计行业的莘莘学子身上。 作为一个建筑教育者，我呼吁让建筑教育走出大学讲堂，把那些普通的建筑素质教育部分，向大学的其他学科院系、向社会、向中学延伸，使其成为社会人群的素质教育内容，类似普通的美术、音乐教育。建筑师和大学教授应主动承担教育全社会、教育业主和教育普通市民的责任，写科普书籍，走上电视和广播媒体，向全社会普及建筑基本原理和法则，普及建筑文化和建筑历史知识，普及建筑安全和防震常识，以提高全社会，包括业主、政府官员的建筑欣赏能力和批评能力。唯有如此，中国的建筑才会有灿烂的明天。 人——建筑——环境 1985年 摄于英国牛津 谢谢大家的耐心！ 与这种几何化、模数化的建筑秩序相对应的是工业化的规模生产。面对战争遗留下来的诸多社会实际问题，柯布西耶天才地将现代科学与社会理想融合在一起。1914年，“多米诺”被提出。这种体系完全独立于平面功能，只承载楼板和楼梯，由标准化构件组成，由此可以应对不同的组合需要。钢筋混凝土的结构适应了现场施工的需要，所有部件都可以由专门的工厂批量化大规模生产。由于承重结构的独立，它的内外墙可以使用任何材料，“特别是那些下下选之料，诸如历经火海的石灰石，用战后的瓦砾残渣制成的煤砖等等”。通过这种造价低廉、可以快速复制和随意组合的体系，柯布西耶设想普通的民众可以自己动手建造自己的家园：“一言以蔽之，我们所设想的是灾民源于他们的主动性漂漂亮亮地建起6个、12个或者18个基础的方墩，向承包公司预定1个、2个或者3个多米诺骨架。另外，向兄弟公司预定住宅配套设施所需的各种物品。然后，一笔资金加上自己的力气，灾民的新家就在他们自己的手上建立起来了。没有任何技术上的担忧，不需要任何专家，每一个人都可以盖自己的房子，遂自己的心愿。”通过这种全新的全民建造方式，柯布西耶向我们展现了一幅美好的生活画面：“它会给人以安静、规矩、干净利落的印象，并必然会将纪律植入居民心中。” 抱着相同的理想，格罗皮乌斯在德国南部乌尔姆（Ulm）造型艺术学院任教时，鼓励学生们开发适合大规模生产的产品设计；密斯则提出了“万能空间”的概念，他通过对混凝土、玻璃和钢材的组合使用将工业化建造推向了一种无个性、大批量的、组装化的国际主义风格。 和国际式产生的背景类似，经历了一个世纪战乱的中国，于1950年代提出了建筑三原则：适用，经济，在可能的条件下注意美观。这是针对中国经济还处于发展阶段所作的正确选择。后来，随着现代化建设的进程，建筑界已“在可能的条件下注意”做了必要的修正。我以为“适用，经济，美观”这一普适的原则，对于今天的中国，特别是在大量性、功能性的建筑的设计中，如学校、医院和住宅等建筑类型，仍然是不能忽视的基本原则。 从以上的回顾可以看出，建筑产生于人类对于遮风蔽雨的需求。但它很快就成了技术技能以及精神和社会目标的基本表现。建筑的历史是对人类的创造力的总结，对和谐和价值观的感受；它是个