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【弟子规】弟子规全文 篇一：弟子规全文 中国人的远祖（4500年前） 是怎么教导他的后裔的 中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记?学记》中就有精辟的见解：「建国君民，教学为先。」 可惜的是，近百年来，有由于种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，的确是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。胡锦涛主席于十六届四中全会所通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中强调：常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。 在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，他不仅赋予人类生命、又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。 中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保证到20世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把他废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么呢？ 教我们的事： 认识超越时代的大自然运行法则，此之谓道。 教导人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。 人与人之间，不论贫富贵贱，都有自然产生五种关系： ? 父子――父慈子孝 ? 君臣――领导与被领导自之间，君使臣以礼，臣使君以忠 ? 夫妇――男女有别，男主外、女主内，夫妻能各尽本分 ? 兄弟――长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱 ? 朋友――人与人之间交往，守信用，讲道义 这是人伦大道。人一生都离不开张五种关系。我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世；家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去安定兴盛的人道根本。 这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，至每个人都应该明了的安身立名之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。让中国传统文化教育，在寻求社会安定、以德治国的当今时代，重绽光芒。 前言 中国古籍《礼记?学记》有云：“建国君民，教学为先”，教育是强国之本，而教育应该从儿童着手，所谓童蒙养正。古德云：“教儿婴孩，教妇初来”。儿童在十三岁之前，天真未泯，禀性淳良，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，所谓“先入为主”是也。在这时接受良好的启蒙教育，对他们的一生将受用无穷。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们利用这段黄金时间，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，那么，生成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 每一位家长都是子女最好、最合格的启蒙老师，教学方法是只要求背诵，不需要理解。等到他们长大以后，理解力自然发展，自然知其义。将来无论从事什么职业，都将得心应手，过真正幸福、美满、自在的人生！关心教育的家长、老师，千万不可轻忽。 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其内容采用《论语?学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两字一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、在外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。清中叶以后，此此书最为流行，一度成为私塾的必读课本，堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。 《弟子规》适合所有学校、各种年龄人读诵、学习，他已被国内许多幼儿园、小学列为课程之一。联合国教科文组织已将蔡礼旭讲解的《弟子规》译成六种文字，面向全球推广学习。我们一定要重视教导儿童读诵《弟子规》，并落实到生活当中，以帮助他们建立正确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。对于3―7岁的儿童，读诵经典还有助于脑部的发育，扩增其脑容量。同时对家庭和睦、社会风气的净化，也有莫大的助益。 “养不教，父之过；教不严，师之惰。”愿与天下为人父母师长者共勉之。祝福您！ 弟子规 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 注解：1. 弟子：为人弟和为人子。2. 规：规范。3. 圣人：品德高超、人格完美的古圣先贤。4. 训：训示教导。5. 首：第一重要。6. 孝弟：孝顺父母，尊敬兄长。弟，通“悌”，敬重顺从兄长。 7. 次：第二重要。8. 谨信：小心谨慎，诚实守信。9. 泛爱众：博爱众人。泛，广泛。 10. 而：而且。11. 亲仁：亲近有仁爱之心的人。仁，仁慈宽厚之心，爱人爱物的基本道德。12. 余力：剩余的心力。13. 则：就。14. 学文：研究学问。孔子说：“行有余力，则以学文。”主张德育重于智育，要先养成良好的品德，还有时间才学习其它各种学