2018_2019学年高中语文第四专题寻觅文言津梁秋水（节选）课件苏教版.pptVIP

* *融会贯通 秋水(节选) 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂训练 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.“国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。”夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。 (《资治通鉴·汉武帝元朔元年》) 【译文】 “国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人,到头来没有不悔恨的。 【领悟】 既不能好战,穷兵黩武,又要居安思危,保卫太平。 2.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 (《道德经》) 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。 【领悟】 常人多轻身而徇名利,贪得而至危亡。“知足”“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。 导入阅读 春　雨 李商隐 怅卧新春白袷衣,白门①寥落意多违。 红楼②隔雨相望冷,珠箔③飘灯独自归。 远路应悲春晼晚④,残宵犹得梦依稀。 玉珰⑤缄札何由达?万里云罗⑥一雁飞。 【注】 ①白门:今江苏省南京市。②红楼:华美的楼房,多指女子的住处。③珠箔:珠帘,此处比喻雨丝。④晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴含年复一年、人老珠黄之意。⑤玉珰:耳珠。⑥云罗:像罗纹般的云片。 赏读:这是一首情诗。春雨潇潇,情丝缭绕。春雨中望着对方居住过的红楼,对伊人的思念之情宛若雨丝,飘飘袅袅。而引发出许多怀思的情愫,有追思、有梦境、有挚情、有画意,极尽情思之苦,最后连情书都无法寄出,更可知这种思念的无奈而又无尽。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 庄子(约前369—前286),名周,战国中期宋人,著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,和老子合称“老庄”。庄子继承并发扬了老子的思想,主张无为而治,道法自然,即一切顺应自然,与其门人合著《庄子》。鲁迅曾评价庄子的散文说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 2.背景解读 庄子生活的时代,战争频繁,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。他既不满现实,又无法反对,就不得不走隐居避世的道路。一方面论君相,讥儒墨,甘贫贱而肆其志;一方面否定一切,齐万物,一死生,泯是非得丧,以追求内心的调和、精神的胜利。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识出发,庄子对待生活的态度是一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其无可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映。但他的放荡不羁、蔑视礼法和权贵,以及不与统治者合作,在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。最有积极意义的是他在著作中对现实的黑暗和统治者的虚伪进行的揭露和抨击,如《胠箧》说:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?”他认为“仁义圣知”只是供统治者利用的工具,只是一块遮羞布而已。这真是大胆而深刻的思想。 3.古代文化知识 【河伯】河伯是古代汉族神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯,管理河川。据《九歌·河伯》描写,河伯是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。” 【方家】“大方之家”的简称,本义是道术修养深厚精湛的人,后多指饱学之士或精通某种学问、技艺的人。 二、基础积累 1.通假字 答案:“辩”同“辨”,分清,辨别 2.一词多义 答案:(1)名词,海神名/动词,如,比得上　(2)动词,听到/名词,见识,学识　(3)副词,才/副词,当初,开始 3.词类活用 答案:(1)名词作状语,按时　(2)名词作状语,向东 (3)都为意动用法,以……为少,以……为轻　(4)形容词作名词,美好的事物　(5)名词作状语,朝东 4.古今异义 答案:(1)到了　(2)特指黄河 5.特殊句式 (1)“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也(　　　　　　　　) (2)吾长见笑于大方之家(　　　　　　　　) 答案:(1)宾语前置句,判断句　(2)被动句 6.名句默写 (1)《秋水》一文中直接描写河面宽阔、波涛汹涌的句子是:　　　　 　, 　　　　　　　。 (2)河伯引用俗语表明自己幡然悔悟之前自高自大的句子是:　　　　　 , 　　　　　　　　,　　　　　　　。 答案:(1)两涘渚崖之间　不辩牛马 (2)闻道百　以为莫己若者　我之谓也 课堂探究