2018_2019学年高中语文第三专题笔落惊风雨氓课件苏教版.pptVIP

2.下列句子中,不含通假字的一项是(　　) A.于嗟女兮,无与士耽 B.信誓旦旦,不思其反 C.匪来贸丝,来即我谋 D.女之耽兮,不可说也 解析:B　A项,于,通“吁”;无,通“毋”,不要。C项,匪,通“非”,不是。D项,说,通“脱”。 3.下列句子中,加点字的解释正确的一项是(　　) 解析:C　A项,宴:欢乐;B项,爽:过失,差错;D项,乘:登上。 4.下列句子中,加点的词古今意义相同的一项是(　　) 解析:D　 D项,“偕老”古今意义相同,都指夫妻共同生活一辈子。A、B、C三项中加点的词均为古今异义词。“以为”,古义:把……当作;今义:认为。 “至于”,古义:至,到,到达;于,介词,引出处所。今义:表示达到某种程度或另提一事。“三岁”,古义:多年;今义:表示具体的年龄。 5.下列句子中,加点词的活用与例句相同的一项是(　　) 解析:A　例句与A项中的加点词都是名词作状语。B项,名词作动词,下雨;C项,数词用作动词,有时二,有时三。意思是反复无常,感情不专一;D项,意动用法,以……为迟。 * 笔落惊风雨 风骚比兴 氓 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 时文赏读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王上》) 【译文】 敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。 【领悟】 敬爱自己的老人,爱护自己的孩子,这是人之常情。如果能从这一点出发,对待别人的老人和孩子,像对待自己的老人和孩子一样,那么,我们就将自己的爱施与了社会,也迈出了成为道德高尚的人的第一步。 2.我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子?公孙丑上》) 【译文】 我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。 【领悟】 浩然之气,至大至刚,是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的,不是偶然的正义行为就能得到,是一种内心的正义所支配的勇气。 导入阅读 善易不卜 在鲁国,有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容,这一家三代鲁国大夫。 一次,孔子问漆雕马人道:“先生曾事奉过臧氏一家,三位做大夫的。您可不可以说说,哪个要更贤明一些呢?” 漆雕马人回道:“臧氏家族有一块很名贵的龟壳叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定夺,就会用‘蔡’来占卜决疑。在文仲主事时期,三年内,用‘蔡’占卜过一次。在武仲主事时,三年内,用‘蔡’占卜过两次。孺子容主事,三年内,用‘蔡’占卜过三次。这都是我亲眼所见。至于这三位大夫谁最贤明,马人我就不知道了。” 孔子听完笑着说:“先生真会说话!” 孔子回到家里,跟弟子们谈及此事,赞叹不已地说:“马人先生可真是一位君子呀!他不愿在别人面前议论主人的贤愚,但却很巧妙地举了一个实例,将事情的真相,表露无遗。他的意思是说:一个人,因智识无力察远,德慧无足见机,所以才要一而再,再而三地去问卜。而古人云:‘善易者不卜’。也就是说,一个真通易道,真有智慧的人,不用卜卦,也能直觉洞悉事物变化的规律。” 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作品 《诗经》,又称《诗》或《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,开创了我国现实主义诗歌传统的先河,共收录从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌三百零五篇。汉武帝时被尊为儒家经典,始称《诗经》。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中,风包括十五“国风”,有诗一百六十篇;雅分“大雅”“小雅”,有诗一百零五篇;颂分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗四十篇。其中,风的绝大部分及小雅的小部分作品,具有较高的思想性和艺术性,是《诗经》中最有价值的。《诗经》的韵部系统和用韵规律基本上是一致的,形式基本上是整齐的四言诗。 2.背景解读 春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存在人们的头脑中,所以礼教在民间的约束力远不如后来在封建社会那么强大。春秋时期,随着私有制的不断形成和父系社会体制的进一步确立,爱情的不自由和男女不平等的社会问题渐渐产生和发展,《氓》就反映了这种情况。 3.古代文化知识 (1)《诗经》“六义” 《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 “风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同而划分的。风,即国风,大都是各地的民歌。雅,多数为公卿贵族所作,一般看作“正声”。颂,即祭祀和颂圣的乐歌。 “赋、比、兴”是按表现手法划分的。 赋,陈述铺叙的意思。《诗经·氓》写女主人公在回忆往事和作出清醒的抉择时,并没有做任何的修饰和渲染,而是直接陈述,也就是用了“赋”的表现手法。 比,是譬喻,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。《诗经· 氓》中的“桑之未落,