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第一章 土朝与官制 帝王文学世家 我国历史上天子门第，擅长文学的，举世 “三曹”、“七萧”。曹操、 曹丕、曹植为建安文学的创始人。曹孟德是罕见的政治家兼文学家，诗风沉 雄古朴，时露霸气而有新意。曹植则 “骨气奇高，词采华茂”，故有“天下 才共有一石，曹子建独得八斗”之誉。魏文帝曹丕才情不弱，他的《燕歌行》 是现在最早的、完整的七言诗， 《典论·论文》又开文学评论之先。曹丕异 母弟曹彪、其子曹睿、子曹髦也都有诗名。这样算来，曹民文学相袭有四代。 南梁武帝萧衍从小爱好文学，为 “竟陵八友”之一。他登上帝位后，俨 然以诗坛首领自居，他的八个儿子中，竟有萧统、萧综、萧纲、萧纶 “七岁 有诗癖”，他当太子时与庾肩吾、庾信父子等文人雅士唱和，开创了 “宫体 诗”。后来萧纲被俘囚禁，临死前还写出了 《被幽述志诗》，可见他对文学 的专注。另外萧统编的 《文选》（世称《昭明文选》），对后世影响甚大。 萧绎曾为名负一时的神童，五岁能背 《礼记》篇章。后来萧绎瞎了一只眼， 依旧博览群书不倦，他还擅长写回文诗。 南唐李氏父子都不是称职的天子，但却是历史上罕见的文学帝王。李璟 其父李升，创立南唐国，治政有方，但也不乏才气，李升9岁时写出了 《咏 灯》诗，李璟的文学修养多少受到家庭的熏陶。李璟长得眉清目秀，举止雍 容儒雅，陆游赞他 “多才多艺，好读书”，他10岁就作 《咏新竹》诗行世。 李璟的文学成就主要在于小令，如 “细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”， 王安石认为其意境在 “一江春水向东流”之上。李璟的七子李从善、九子李 从谦均能诗文，第六子李煜则是中国词坛上第一流名家，堪称词国皇帝。李 煜相貌俊秀，风采飘逸，相传宋神宗赵顼观其画像，赞叹倍加。李煜词分两 个阶段，前期的词文采洋溢，但情调不兔柔靡；亡国后才知愁滋味，其词情 真意切，不加粉饰，更兼他洞晓音律，擅长白描，将抽象化的感情形象化， 以明净、优美的语言，摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。李煜的次子李仲宣， 4岁能填词，是个早慧的神童。可见李氏四代，均与文学有缘。 明人张溥曾说： “帝王之家，文章瑰玮，前有曹魏，后有萧梁。”似乎 还应该加上 “南唐二主”。曹、萧、李三家的文学相袭，大概也是一个奇迹。 帝王中的戏迷 我国古代戏剧的盛行与发展，与皇帝的喜爱有着密切关系，他们中曾出 现过不少 “戏迷”。 皇帝中的第一位戏迷，当推秦二世胡亥。他登位后沉湎于声色，尤喜歌 舞。命人在 “傩”（古代戏曲前身）的基础上将曲谱配管弦，填上词，发展 成有情节的戏曲，这就是今天陕西 “秦腔”的前身。秦朝还设有戏曲音乐机 构 “乐府”，专为宫廷服务。 汉武帝对戏曲也非常重视。他曾将乐府进行一次扩充改组，使这个机构 变得十分庞大，仅乐工就有上千人。 盛唐时代的唐明皇李隆基是一位著名的 “戏迷”，他不但有歌舞癖，还 将梨园辟为训练戏曲人才的教场。从此， “梨园”便成为戏曲界的代称。 明太祖朱元璋积极倡导戏曲活动，并命人设立专门培养伶人、歌伎的机 构 “教坊司”。他还常亲自根据元代杂剧的曲子写词，如他有首词曰：“诸 臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡，何以江南富足翁，日高三丈犹披被。”就 是根据元代一杂剧的楔子 “君起早，臣起早，来到朝门天未晓，长安多少富 豪家，不识明星直到老”改写的。 明熹宗朱由校嫌看戏不过瘾，索性客串做票友。有一次，与高永寿同演 《雪访赵普》，他在戏中扮演宋太祖。时值初夏，他竟冒暑穿上冬装戏服， 可见其用心之诚，戏瘾之大。 清代康熙帝曾下令将洪升的 《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》在宫中排 演，并常莅广和楼戏园，还颂赐戏联曰： “日月灯红海油风雷鼓板天地间一 番戏场，尧舜旦文武末莽操丑净古今来许多脚色。”此事传颂一时，广和楼 之名亦因此大振。 乾隆皇帝三次南巡，皆喜观赏戏剧。北归后遂召苏、皖名伶入都，供奉 南府，为清代四大徽班 （三应、四喜、春台、和春）入京之始。此时湖北的 二簧、西皮渐传北方，高腔、昆曲衰微，皮黄日盛。乾隆帝还耗巨资在圆明 园建造了一座大舞台。所以过去有人认为，乾隆帝是京剧的开山鼻祖。 慈禧太后更是古今第一大戏迷，几乎天天看戏，对京剧很精通。她嫌观 戏不过瘾，有时还着戏衣与李莲英联袂歌舞。 秦皇、汉武与海市蜃楼 秦始皇