脱胎成器千文万华福州漆艺的艺术审美与教育价值.docVIP

脱胎成器千文万华——福州漆艺的艺术审美与教育价值 一、 福州漆艺的内涵和外延 学术界对福州漆艺的研究一般聚焦于从清乾隆年间至今的二百余 年时间，福州漆匠沈绍安在乾隆年间创制了“脱胎漆器”，从此让福州漆 艺在中国工艺美术史上有了不小的分量。 传统漆艺所使用的“漆”是指由漆树上分泌的树脂，俗称人漆”。天 然大漆是一种优质的涂料，提炼之后呈深褐色或半透明色，加入矿物质 粉可配成朱红、翠绿、鹅黄、宝蓝等多种颜色；其形态为黏稠的液态， 黏度极大，可与多种金属、陶瓷、竹木、贝壳、蛋壳、布料等各类材料 结合使用，加油可稀释，阴于后呈坚实的固态，具有防水、防酸、防碱、 耐高温、耐磨等特性。本文讨论的侧重点为非物质形态的糅漆技艺，即 由民间艺人通过手工操作，以描、罩、嵌、堆、碱、绘、填、雕等多种 手段在物质形态的产品（传统漆艺产品一般为漆器）制作中呈现的技艺。 二、 福州漆艺与生活的关系 时下，福州民间漆艺产品多作为地方特色工艺而出现在旅游纪念品 市场或展会上，漆艺主要产品作为“器物”的原始功能反而弱化了。在繁 荣发展的二百余年时间里，福州漆艺与人们的生活有着非常紧密的联 系，其品类包括仙佛人物造像、花瓶、果盘、漆盒、茶具、烟具、碗盘、 文具、屏风、桌椅、手把件，等等，其应用领域涉及口常起居饮食、婚 丧嫁娶、人生礼俗、信仰信俗、文教学习，等等。 饮食起居类产品如漆碗、果盘、酒杯、提盒（图1）、果盒等，以 漆糅涂并推光，常在器物的外壁装饰以山水、花草、吉祥动物等花纹， 有些产品更将金箔、银箔调入大漆涂在表层，做到了实用与审美的有机 融合。 仙佛人物类产品有观音、达摩、麻姑（图2）、弥勒、寿星、关公、 土地等造像。这类产品以木头或麻布为胎，层层裱褚、操漆，在最外层 综合运用堆塑、彩绘、沥粉贴金等工艺，是雕塑与漆艺有机结合的产物。 这类产品一般体量不大以便供在神龛里。这些民间俗神造像也是闽越地 区民众信俗生活景观的一个反映。 成套出现的文具包括墨盒（图3）、砚台、印盒、笔架、裁纸刀、 镇纸、印泥盒、砚滴等。文具本为实用性的器具，但漆艺文具或因素糅 后推光呈现低调沉稳的效果，或因雕刻后彩绘呈现光彩夺目的效果，其 精美程度绝不亚丁精雕细琢的艺术品。 漆花瓶（图4）是福州漆艺的主打产品，两百多年来，糅漆艺人创 造了各式各样的花瓶，并在花瓶表面的装饰上广泛运用了各种装饰技 艺。其样式主要有梅瓶、荷叶瓶、三角瓶.方瓶、葵花瓶、海棠瓶、瓜 式瓶、壶形瓶等，薄料彩漆、印锦、赤宝砂、仿青铜等经典糅饰技艺均 在漆花瓶上有所体现。漆花瓶在本质上是一个有着内部空间的容器，是 用于插花的器皿。但由丁漆花瓶造型优美、装饰丰富多彩，更多地被当 作纯欣赏的摆件。 至于漆盒与民间婚庆礼俗的关系、漆茶具与闽越茶文化的关系、漆 咖啡具与对外开放的关系等，则从不同角度反映出福州漆艺与生活的种 种关联，限于篇幅，此处不予赘述。 三、福州漆艺的经典揉饰技艺 福州漆艺经过两百余年的发展，积累了许多经典的糅饰技艺。计有 描、罩、嵌、堆、仓戈、绘、填、雕等多种手段，灵活运用以上手段并结 合不同的入漆材质，可产生数不胜数的效果，可谓“千文万华”。许多技 艺的原理多能从中国传统漆艺中找到根源。而福州揉漆艺人在实践中颇 有创新的技艺或效果特别显著的技艺也并不少，女U,薄料彩漆、台花、 印锦、仿古铜、赤宝砂等。 （-）薄料彩漆 薄料彩漆（图5）是沈绍安家族第三代传人研发的核心技术。沈氏 家族传承人在传统漆艺的三大因素——色料、油剂、操作技法——的基 础上进行创新。其制作方法如下：“一、不专用漆液，也不专用油剂， 但用油剂冲淡漆液色调，制定油与漆的比例配方；二、以金银为呈色剂, 加入彩漆中，改变调和漆与呈色剂的比例配方；三、改变操作方法，不 用刷涂彩漆，而用手拍染彩漆，再用薄刃刷过光。” （二）台花 治”为福州方言的读音，“台花唧嵌花（图6）,其技艺原型为唐代 的金银平脱工艺。这一工艺发展到明代，材质上采用金、银、铜、锡等, 材质的形态可以是片、屑或线。明代时，嵌金银技法所用的金银片纹样 都是预先做好的，分别贴在糙漆地上，然后涂上推光漆，待干固后打磨, 以显出花纹。福州漆艺的台花技艺改变了花纹成型的顺序——先贴片、 后刻花；其所用金属片为锡片，粘贴锡片的胶以黄鱼鳏加工而成，一度 被技工视为秘方，保密不传。 （三） 印锦 印锦工艺的原型为明代的“冻子”，以漆液调粉料锤炼漆胶泥块，模 印成型，仿剔红效果。这一技艺须依托木雕技艺方能完成。据传,福州 印锦工艺的创始人为雁塔村木雕能手陈枝枝。其工艺流程为：先雕刻锦 堂以及各种花样的木质阳模，翻成金属阴模，用漆泥（即冻子”）制成 锦堂和花样，而后从模具中取出粘贴于器物表面。在此皋础上，还可以 进行糅涂彩漆、妆金等进一步加工。 （四） 仿古铜 仿古铜工艺（图7）为艺