新世纪青少年审美素质培训新概念 青少年美的创造新概念.pdf

第 1 页 第 2 页 第 3 页 对于美 的创造 的研究，以往 的美学理论重视不够 。他们否 认美 的创造 的客观存在 ，把美 的创造 曲解为纯粹个人 的心灵活 动或局限于艺术的创造 ，都是不科学的，也是不符合客观实际 的。随着历史的前进 ，人类征服 自然 、改造世界的能力在 日益 增强 ，人类 自身及其生活在一天天美化 。这就有力地表 明，美 的创造不仅无可否认 ，而且其领域也远远超 出了艺术创作 的范 围。科学的美学理论 ，应从实际出发 ，认真总结人类美化世界 的一切实践活动 ，揭示美 的创造 的规律 ，从而使人们更加 自觉 地进行美 的创造 。 第 一章 美 的创造 的实质 第一节　　美 的创造 的内涵与特征 创造是人类所特有 的一种 自由自觉的活动 ，它体现 了人 的 本质力量 。创造意味着主体通过 实践生产 出前所未有 的新对 象 。人类社会发展史就是不断发现 、不断发 明、不断创造 的历 史 。人类早期 的创造是为 了 自身的生存和延续 ，以实用为 目的 而进行的。随着实践的发展和人类 的进步 ，人类 的创造能力也 在不断地提高 。当人类从所创造 的对象世界 中直观 自身而感到 喜悦 的时候 ，特别是在形式美获得相对独立 的意义 的时候 ，人 类 的创造活动就突破 了以实用为惟一 目的，而增进对创造对象 的美 的追求 。由此拉开 了人类审美创造 的序幕 ，使人类步入 了 自觉的审美创造历程 。由此可见 ，审美创造是在人类与一般实 践创造基础上逐步形成 的一种在一定的审美理想指导下 ，按照 美的规律进行的自由自觉的活动 。 第 4 页 美 的创造是人类所特有 的活动 。人类之所 以能够进行审美 创造 ，就在于人能够进行有 目的、有意识 的生产活动 。马克思 曾精辟地指 ： “动物只是按照它所属 的那个物种 的尺度和需要 来塑造 ，而人则懂得按照任何物种 的尺度来进行生产 ，并且随 时随地都能用 内在 固有 的尺度来衡量对象 ；所 以，人也按照美 的规律来塑造物体 。”动物 的活动是 出于本能的活动 ，它只能 按 照它那种族 的本 能遗传 从事千篇一律 的工作 ，不能进行创 造 ，而人却不 同，他不仅能够掌握客观世界的规律 ，按照对象 本身所要求的尺度来进行生产 ，而且能够在掌握客观世界规律 的基础上 ，用本身 内在 固有 的尺度去衡量对象 ，按照 自己的意 愿和要求去进行生产 ，给对象打上 “意志的烙 印”，使其对象 在合规律 的同时，也合 目的。所 以，人 的劳动是创造性 的，他 可 以依照美的规律来塑造物体 ，可 以在创造 中贯彻 自己美 的理 想，把对美的规律的把握运用到实践中去。 由于人 的实践领域是十分广 阔的，所 以人类审美领域也是 十分广泛 的，在不 同审美创造领域 中，具体 的美 的规律不尽相 同，人们 的审美创造也就具有不同的特点 。现实领域 的审美创 造是人类在漫长 的生产 、生活实践过程 中，按照美的规律 ，进 行合 目的的审美创造活动 。现实美 的创造是审美创造领域 中最 基本 的活动 。人类为 了生存 、发展 ，必然要利用 、支配 以至改 造 自然界 ，逐步发现 自然环境 的自然美 ，创造社会生活的社会 美 。这种原始性 的 自然美与社会美不仅为进一步创造现实美提 供 了条件 ，而且为艺术美 、科学美更高层次的审美创造活动打 下了基础 。没有现实美 的创造就不可能有艺术美与科学美 的创 造 。 艺术美 的创造建构于现实美 的物质基础上 。现实美是粗 犷 、生动和丰富的，分布于广 阔的空间，难 以给审美欣赏者在 短时间内一饱眼福 。这就需要进行艺术创造 ，将现实美提炼成 第 5 页 艺术美 。艺术美精粹 、鲜 明和典型 ，集 中于有限的空间，能够 给 审美欣 赏者在短 时间 内一饱 眼福 。例如 ，深圳 的 “锦秀 中 华 ”，就将祖 国的大好河 山按 比例浓缩于多种景点的微型模型 之 中，充分满足 了人们在有限的时间空间内的