中国民生百体年变化服饰的变化.pptVIP

* 孙中山邮票 中国民生百年变迁 服饰 南昌二十中 刘慧婷 21世纪服装 服饰的由来 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又精神文明的含义。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。 清代男子主要服飾有長袍、馬褂和馬甲。 婦女主要穿旗袍，旗袍原來是滿族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來才逐漸變得窄小合身。 袍服最大特點是袖口形狀似馬蹄，因滿族人善騎射，把馬蹄形演變在服裝袖口上。 「褂」是穿在袍外的衣服，不分男女，都可以穿，是一種禮服。 「馬甲」也叫「背心」，它的造型多樣，主要特點是在馬甲上有彩繡裝飾。 清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。 鸦片战争前 鸦片战争前，清代男装是长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰。 满族妇女穿旗袍，早期是宽宽大大的，一般都穿长度到脚的宽长袍，有点笨拙，外面再罩一件像背心的坎肩（也称小马夹）； 20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。 鸦片战争后，服装发展主要经历了三个阶段 第一阶段：从鸦片战争 到新中国的成立 特征：中式与西式、传统和现代服饰并存 晚清与民国初的旗袍 汉族女子服装 西方女子服装 20世纪20年代后的旗袍是汉族女子在穿着吸收了 西洋服装式样不断改进而定型的。 二十年代的旗袍 进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作 。全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。 三十年代的旗袍 三十年代旗袍成套火柴 工农装流行---- 苏式服装流行---- 体现劳动人民当家作主， 体现了新中国的政权性质。 列宁装 布拉吉 第二阶段：新中国建立后到改革开放前 特征：由于政治上的影响，与革命相关的服饰成为主流。 50年代： 中山装是孙中山先生倡导的一种具有特殊意义的服装— 中山装五个扣代表立法、司法、行政、考试、监察五权分立，袖口三个扣代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜代表立国四维：礼、义、廉、耻。 中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。 礼 义 廉 耻 以文治国 立法、司法、行政、考试、监督五权分立 三民 主义 50年代 列宁装备受青睐 列宁装 布拉吉 ----苏式服装为什么流行 ? 建国初期，中国人不仅在政治、经济、军事方面处处以苏联为仿效对象，连老百姓的曰常生活也处处受到了苏联“老大哥”的影响。当时的中国女性服装除了美观功能之外，还表达这种政治倾向，具有极为强烈的革命色彩和俄罗斯色彩。 60年代的流行——绿军装 60代中期以后，随着中苏关系的恶化，女性不再穿“列宁服”。 而绿军装是这一时期的时装。蓝、灰、绿成为这一时期的主色调 70年代末的时尚——碎花衣裳 70年代先是中苏交恶,毛泽东指出准备打仗，局势一触即发，报家卫国成为人们的梦想。那个时代的很多中国人心