再论缘与命 把握人生的机运.pdfVIP

“缘 ”与“命 ”是 人 生 哲 学 的一 个 观 点 ， 中国人通过 “缘 ”与 “命 ”来理解人生 的诸 多 问题 。这篇 《再论 》，是 因为 《缘与命 》一 文所说 的道理 ，并没有给 出开发生命 的根源 动 力 ，所 以今 天来 此“再 论 ”，希 望 把 未 尽 的 意思再作补充 ，甚至更深一层 的去掘发它的 义理 。 《缘与命》不是缘会使然，命 中注定吗 ？ 人天生 的命与人 间的缘本来就是如此 ，何必再论呢 ？《缘与命 》成 书第一版封面 的背景是一个 图案，代表 中国的人文传统，其 间有 一只 白鹤鸟正要振翅飞起 。意思是说 ：缘与命是 中国人文传统的 观念 ，我们就活在 中国人文传统的价值观 中，这一只鸟承载着人 生 的艰苦跟 悲愁 。第三版之后 ，封面 改 了，景观转为：在 天地 间，一地飘零 的落叶。这两个封面都有它的意涵 ：这一只鹤鸟振 翅 ，但还没有高飞啊 ！它只是承载着人生的苦跟愁，而落叶飘零， 生机未发 ！我们请 问：人生 的可能性在哪里 ？ 假定我们 的人生过程只是承载着艰苦跟悲愁，尽管我们想振 翅 高飞 ，但是有所不 能啊 ！人生 的行程 中，我们难免会有如落 叶 的 飘零 ，但是我们 的希望在哪里呢 ？我们 的动力在 哪里呢 ？人生有缘 有 分 ，我 们 要 由“分 ”来 定 住“缘 ”，用“分 ”来 成 全“缘 ”；而 且 人 生 有 命 有 运 ，我 们 要“运 ”我 们 天 生 的“命 ”，而 不 是 听 由“命 ”来 “运 ”我 们 。人 生 总不 能被 命 牵 着 走 ，我 们 总应 该 来 扭 转、运 转 我 们 的命 吧 ！缘 会 是不 定 的，让 我 们 的本 分 来 定住、来 成 全 它 吧 ！问 题 是 这 个“定 住 ”、“运 转 ”的力 量 从 何 而 来 ？ 或许 很 多朋友 努 力过 ，会 有这样 的感 怀：“我想 定 ，但 是 定不 住 啊 ！我 想 运 ，但 是 转 不 来 ！”这 就 涉 及 当我 们 面 对 人 生 的“命 ”与 “缘 ”时，要从何处去开发它 内在动力 的问题 ？如何运转 ，如何定 住 ，总 是 要 有 根 源 的力 量 ，不 然 的话 ，还 是 命 中注 定 ，缘 会 使 然 ，那 么人生 的行程就成无可奈何 ！所 以多少无奈 ，多少 困惑啊 ！ 《老残游记 》里面有一句话 ，算是最后 的临别赠 言：“愿天下 有 情 人 ，都 成 了眷 属；是 前 生 注 定事 ，莫错 过 姻 缘 。”人 是 生 而 有 情 ，不只是少男少女怀春多情 ，属于多愁善感 的浪漫阶段 。凡是 人 ，谁 能无 情 ？为什 么 说“有 情 人 ”呢 ？“有 情 人 ”显然 指 的是两 心 相许、两情相悦 的人 ，心意相契 ，而气 味相投 。有 情人成 了眷属 ，除 了出家人之 外 ，谁 没有眷 属 ？人 生谁 非“有 情 ”，人生谁 没有眷 属 ？ 可见“有情人 ”，是 指在人 际关系 里面 ，两 心交会 的心灵感 通来说 的 。那 为什 么 说“是 前 生 注 定事 ”呢 ？把“有 情 人 ”说 成 是“前 生 注 定事 ”，它代表什 么 意思 ？我想那 是意味着 由气 味相投 ，才 引生两 情相悦 的吧！ 为什 么在人海茫茫 中，他们会互相 吸引，会两情相悦呢 ？一定 是 他 们 生 命 的“气 ”有 彼 此 感 应 的地 方 。天 生 的“气 ”有 感 应 ，这 不 就 是“命 ”吗 ？“命 ”就 是 先 天生 成 的 ，天 生 的特 殊 气 质 能够 生 发感应 的力量，所 以他们成为天下有情人；他们互相看到对方 了， 他们彼此吸引，这样就是 “天下有情人 ”了。而这样 的天下有情 人 ，是前生注定 的。 “前 生注 定 ”就 是我们 天生 的生命 才气 ，天生 的气质 性 向，两 者之 间有神秘 的吸 引力 ，这 叫“气 味相 投 ”，再进 一步 由相 知而相 惜 ，这 叫“两 心相 契 ”。有 情 人 当然 应 该 成 眷 属 啊 ，情 意 的完 成 就 是走 向婚姻 ，走 向地毯 的那一端 ，那才有感情生命 的完成 ，共 同体 现 的美好 ，所 以应 该成 了眷属 ，不 只是“愿 ”而 已。 但 何 以又说 了一句“莫错 过姻缘 ”？这又产生 的一个 问题 ，尽 管是前生注定的，但是不一定在人 间成就他们 的好姻缘 ，天 卜多 少 人 有 命 无 缘 啊 ！天生 的“气 ”他 们 是相 投 的，是 互相 吸 引 的 ，两 个