第一节问题与对象.PDFVIP

绪    论 第一节  问题与对象 一、问题的提出 两宋是中国古代的一个重要时期，有学者认为从此中国文化走向内在。a 这一时期华夏板块上的政治空间基本上处于分裂状态，主要由辽、宋、西 夏、金，以及周遍的其他政权构成前后并峙迭代的局面。作为华夏文化直接 继承者的宋朝，虽然在军事和政治方面长期处于被动屈辱的地位，但是在社 会生活和科学文化技术方面却展现出繁荣绚丽的画面。正是由于后一方面所 展现的内容，为近代学者提供了丰富的研究空间，以及各种解释、想象的可 能性空间。b a ［美］刘子健：《中国转向内在：两宋之际的文化内向》，赵冬梅译，江苏人民出版社 2002年版。 b 如内藤湖南首倡的宋代近世说，对于中国史研究长期以来有着重要影响。对这一观点 的反思和综述参见包伟民：《“宋代经济革命论”反思》，《国际汉学》第2辑，大象出版社1998年 版，第111— 134页；胡志宏：《西方中国古代史研究导论》，大象出版社2002年版，第245—257 页；钱婉约：《论内藤湖南的 “宋代近世说”》，《汉学研究》第6辑，中华书局2002年版，第444— 464页；［美］包弼德：《斯文：唐宋思想的转型》，三联书店2003年版 （Peter K. Bol, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T’ang and Sung China, Stanford: Stanford University Press,1992 ）； 《唐宋转型的反思：以思想的变化为主》，《中国学术》第3辑，商务印书馆2000年版，第63—87 页；《唐宋变迁重探 （提要）》，见北京大学中国传统文化研究中心编 《文化的馈赠—汉学研究 国际会议论文集》（历史卷），北京大学出版社2000年版，第264—265页；李华瑞：《20世纪中国 2 宋代地理学的观念、体系与知识兴趣 那么这一时期的地理学具有什么样的图景，是群星闪耀的星空，还是黎明 前的黑夜？是沈括的《天下州县图》，还是 《佛祖统纪》中所载之 《东震旦地理 图》？一幅张择端的《清明上河图》，还是米友仁的《潇湘奇观图》？…… 另一方面，这一时期的地理学与当时社会的各个方面有什么样的联系？地 理学作为一种宏博的知识体系，在古代学术发展中有什么样的地位？它的演变 在何种程度上反映了，以及影响了古代知识世界的历史进程？尤其需要追问的 是，宋人是否认识到了这些问题，他们对此又有着什么样的看法？…… 上述问题的探讨，首先可以描绘出更为逼真的宋代地理学景观，以及古代 地理学发展与社会变迁的关系。而更为重要的是，可以在追寻中国古代知识 系统中学术异同的基础上，为反思古代科学史和学术史研究提供更多的可靠 史实，以及不同的方法思路。基于上述考虑，本书选择宋代地理学作为讨论 对象。 二、研究对象的一般认识 10— 13世纪的中国，它所包括的空间范围是比较广阔的，既包含了当时亚 欧板块上华夏文明的主体宋王朝，也包括其周围的辽、西夏、金、大理、吐蕃 等政权，还应该涉及当时这些土地上的居民所接触到的海外区域。这些空间除 了各自内部的关系之外，相互之间存在着并置、演替、叠加、交错、覆盖的 复杂关系。而这一时期的地理学首先是这种社会空间的直接观察者和有力的 参与者。 地理学作为社会空间的直接观察者，乃是地理学自产生以来就具备的社 会性质，可以说这是其在人类早期就已经存在，与它的另一个纬度，对自然 之自然 （physical nature ）的观察和参与相一致。因为人所面对的就是自然 和人类社会，他需要处理的事物和所需要回答的问题皆与之相关，也正是在 这个过程中，地理学得以确立。在作为一门确立的知识体系之后，它便开始 内在地思考其原有的问题，即具有学科的内在能动性。而如果稍稍转换一下 “唐宋变革”观研究述评》，《史学理论研究》2003年第4期，第87— 106页；柳立言：《何谓 “唐宋 变革”》，《中华文史论丛》2006年第1期，第125— 171页；李华瑞主编：《“唐宋变革”论的由来与 发展》，天津古籍出版社2010年版。 绪    论 3 角度，那么我们可以看到，作