《有教无类》经典课件.ppt

【译文】?子路问：“听到就去实践它吗？”孔子回答说：“有父亲长兄健在，怎么能听到就去实践呢？”冉有问道：“听到就去时间它吗？”孔子回答：“听到就去实践它！”公西华说“子路问‘听到了就去实践它吗？’您说‘有父亲兄长活着’冉求问‘听到了就去实践它吗？’您说‘听到了就去实践它’我不明白，冒昧地问一问。”孔子说：“冉求遇事退却，所以我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我让他沉着冷静” 这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。 从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。 触 类 旁 通 【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 【出自】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”【近义词】：融会贯通、举一反三【反义词】：一窍不通 【评析】 这则故事，除了让我们看到孔子的教学方法在于启发之外，“赐也，始可与言《诗》已矣”这一句中我们可以知道，孔子是在子贡弄明白前一个道理之后，才开始和他谈论《诗经》，这就是循序渐进。 * * 临沭县实验中学 王之贤 “无类”指什么？ 一、不分身份、地位均要教育。 二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 1、子曰：“有教无类。” 【注释】 教，教育。 类，类别。 无类，没有类别，一律平等 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ 选文1 【评析】“无类”是指：一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别，即不因为贫富地、贵践、智愚、善恶等原因把一些人人排除在教育对象之外。孔子这类么说，也这么做。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。 3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄 在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问 ‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢 问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。” 听到了就去做吗？斯，则，就；诸，之乎 怎么能。? 其，表反问。? 迷惑、糊涂、不明白 斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧的请求别人 犹豫，退缩 使…前进 一人顶两人，超过别人 使…后退，压制 孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之，由也兼人，故退之”。 ????原来，孔子之所以对同一个问题给出完全不同的回答，是因为问问题的人不一样。 ????本着这样的原则对学生进行教育，现代教育上称为因材施教。 孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有些糊涂，就向孔子请教，为什么？ 因 材 施 教 【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 资料补充 5、子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。” 郁结，指有凝难问题想弄明白 开导，启发 想说而说不出来，不知如何表达 启发、开导 墙角 介词，把 类推 不再次去教他 注重启发，培养举一反三的能力 本则表现了孔子的什么样教育理念？ 赏析评价 资料补充 6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝， 以思，无益，不如学。” 【译文】孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉来思考问题，却没有效果，比不上学习啊。” 曾经 尽 表目的，来，用来 比得上 吃饭 睡觉 7、 子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“只知学习却不去思考就会迷惑无收获；只知思考却不去学习就很危险 欺骗，蒙蔽。一说通“惘”，迷惑 却 就 危险 光学而不动脑子思考就会上当受骗 9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’ 其斯之谓与？”子曰：“赐也，始