世界全史 44 世界近代前期哲学思想史.pdf

第 1 页 世界近代前期哲学思想史，其历史时限，上起公元 世纪 中叶，下至 世纪后期 。在西方 ，它大体上始 自公元 年拜 占庭帝 国灭亡之 时，止于 年英 国光荣革命结束之 日。在东 方，则约略相当于中国的明代，即 自 年 明王朝开 国至 年清军入关建立全 国性政权为止 。按照西方哲学史家文德尔班 的划分方法 ，这一段思想史正好称之为“文艺复兴时期 的哲学 ”， 亦即中国哲学史上 占据重要地位的 “宋明理学”中的明代理学时 期 。 这一段思想史 ，时间固不算长 ，但它的内容却极其丰富，历 史地位也十分显赫 。它上承数千年文 明传统，下开数百年历史辉 煌 。它前 瞻后顾 ，自成一体；它超越 前 人 ，影 响 巨大；它确立 了西 方现代文 明的基础形象 ，同时也影响了世界文 明的发展速度和 发展进程 。 讲清楚这一段历史，实在并非一件易事 ，而它又分明清清楚 楚地摆在人们面前。似乎即使不作深入研究，人人也能明白它存 在 的含义 实在如今世界上 多亿人 口，但 凡有 点文化 ，有 几个不知道文艺复兴运动的？一方面 ，它精深博大，一方面它又 尽人 皆知 。换句话说 ，正 因为它精深博大 ，所 以才 显得平凡无奇 ， 而又正因为它具有这般平凡无奇的大风度 ，才更显示 了它博大 第 2 页 精深 的文化涵 义 。何况 ，彼 时 的世 界 ，既有灿 烂 的西方 文 明，又有 依然强大 的东方文 明。所 以概述这一段思想史 ，就显得尤其头绪 纷繁 ，路 曲峰多 。这里择要而言，只谈五个基本方面 。 这时代 ，在人类思想文 明发展史上 ，其地位十分紧要 。简而 言之 ，这是继人类历史上古希腊 古罗马和 中国先秦 时代之后 的 又 一个黄金 阶段 。 人类古代史上 的黄金 时代 ，首推古希腊古罗马和 中国的先 秦 时代 。这 两 个 时代 ，可 谓 东、西辉 映 ，双 峰 并 峙 。在 一 些 西 方 人 看来 ，自然是古希腊古罗马文化高 山仰止 ，未有敌手 ，但又不得 不承认 ，中国先秦文化也是人类 历史上一份不可 多得 的极其宝 贵 的文化遗 产 。 虽然人类 自诞生 以来 ，无时无刻不在进步 ，人类历史无时无 刻 不在 发展 。但 是 ，人类 的进 步 和 历 史 的发展 ，不是均速 的，而 是 波澜起伏 的 有辉 煌 时代 ，也有 黑 暗时期 。以西方 思想史论 ， 古希腊罗马时期 ，就是第一个辉煌时代 ，而 自古罗马文化式微之 后 ，中途 大 约经 过 个世纪 ，也未 曾创造 出可 以与古希腊古罗 马文 明相 匹敌 的文 明成果 。 世纪 中叶之前 ，虽然西方哲学思想史上也 曾出现过影响 各异 的思想流派 ，也有过各式各样 的创造和争论 ，也 曾出现过罗 吉尔 培根和托马斯 阿奎那那样 的著名哲学家 ，但是他们 的 历史成就 ，仍然不能和古希腊古罗马时代 的大哲学家们相提并 论 。可 以说 ， 自古希腊古罗马时代过后 ，人类盼望一个新 的属于 未来 的哲学思想的黄金时代 ，已经为时久矣 ，而这个时代 ，终于 第 3 页 在文艺复兴的旗帜之下，以前所未有的气势、成就和力量登上 了 历史舞台。从此之后 ，西方哲学史上 ，又出现 了一个可 以和古代 黄金时期相 比美 ，而且远远超越 了前贤 的新 的辉煌时期 。 在 东方 ，则 自秦汉 以来 ，尤其 是 自董仲 舒 建议“废 黜 百家 ，独 尊儒术 ”以来 ，也没有一个历史时代足 以和先秦时期的思想文 明 一较高下 。宋代理学尽管影响巨大 ，可 以说是 中国传统儒学 的一 个新 的发展 时代 ，也可 以看作 中 国古典儒学走进其历