回鹘景教研究百年回顾.pdfVIP

《 年第 期 敦煌研究 加 功 期 口田吸孔 入 侧 沐 总第 田路公以 刀 回鹊景教研究百年 回顾 杨 富学 孰煌研究 院 编样部 , 甘 肃 兰 州 《 、 内容摘要 宋元时代 , 景教在 回鸽人 中相 当流行 , 吐鲁番 敦煌等地发现有为数不少 的回鹤文景教文献 , 此外 , 吐 、 、 、 、 区 和 乃 至 亚七 流 回 奋番 喀什 桩城及福建泉州 江苏扬州 内蒙古 自治 赤峰市 达茂联合旗 中 河 域等地也有 鹤 景 教遗物发现 , 都可为 回鹤景教 的研究提供证据 。 百年来 , 回鹤景教一直是 国际学术界研究 的热 门话题 , 捅现 出相 当 丰 的学 果 , 在新 旧世纪 际对 进 的总结 、 回 , 有继往开 的意义 。 富 术成 交替之 其 行认真 顾 具 来 关键词 景教 回鹤 回鹤文文献 吐誉番 敦煌 图 号 盯 文献 码 文 编 仪叉 一 以 】 一 一 中 分类 加 标识 章 号 肠 似 景教是汉 文史籍对唐代传人 中国的基督教 无 意义 的 。 聂斯托利派 的称谓 , 以其创始人为聂斯托利而 得名 , 又称波斯教 、 弥施诃教 。 因其主 张基督 耶 一 、 回鹊景教史研究 稣具有人与神 的二重 性 , 在 年 的 以弗所 宗 教会议上被斥 为异端 。 在该派与基督教正统派 景教何时与 回鹤人产生接触 , 今 已无法考 裂 , 罗 马 皇 , 流 亡 , 由 。 根 巴 桑 叭场川、 , 分 后 为 教 所逐 信徒 东方 叙 究 据 尔德 判 决 书记 载 大 亚 , 织 勒 教 , 纪 , 国 已 利 传人波斯 组 迩 底 会 亦称叙利亚教 致在 世 中叶 我 西北 的突厥人 中即 有 。 会 。 于唐太宗 贞观 九年 由叙利亚 人 阿罗 了基督 教徒 但这 些 突厥人是否包括 回鹤 人 本传人 中国。