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022班忧与乐作文训练
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文化底蕴类散文训练及作文讲评(一)
指导老师:黄雷 录入:高二(2)班叶迹峰
一、作文材料详解
面对大好江山沦陷,南宋人捶胸顿足为能否收复河山而忧愁;面对哀婉华丽的骈文失去应有的生命力,初唐人为如何改革文坛而忧愁。庄子在濠梁与惠施机智交锋,享受思维与智慧的快乐;宋朝书法爱好者在努力出新,为自成一家而快乐。
请全面把握材料,挖掘自己感受,写一篇不少于800字的文化底蕴式散文。
审题思路:材料由四段材料构成,都是在讲古人在为不同的事情忧或者乐。因此题目要求里所谓“挖掘自己感受”其实是要写作者挖掘对“忧与乐”的感受。又因为题目要求写文化底蕴类散文,因此思路应该很明确,即通过某一文化名人或文化现象表达写作者对忧与乐的感受或认知。
选材思路:所选素材身上应该要兼有忧与乐,做到这一点并不难,因为可以说所有的人都是忧乐的矛盾综合体,不可能是只有单一的忧或乐。但是还要注意选材要有典型性,有的素材忧乐的境界较低或者层次较少,这样写作者很难展开并写出深度。还要注意尽量规避通用素材,从最后的作文成品来看庄子、屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照属于大家扎堆选择的素材,一旦扎堆,想要突围就需要更强的写作能力。
写法指导:三类文化底蕴类散文的模式在本次作文中都可以采用并且各有千秋。如果对某一材料掌握比较详细,则可采用品悟类文化散文的写法,比如大家大部分都选择了一些通用素材进行品悟;如果对材料掌握不足,则可采用补白类文化散文的写法,比如有同学尝试补白范仲淹在写“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”之前的心理状况,这是很好的思路,可惜这一类学生较少;如果想要规避扎堆选材的风险,我觉得可以采用随想类文化散文的写法。但这样做的前提是学生需要“意在笔先”且主旨明确,否则就会出现形散且神散的状况。本次作文也有不少作文写随想类文化散文,但没有精品,基本上都属于硬性地将极端材料放在一起,之间没有任何逻辑联系。
二、优秀段落选登
忧与乐
王明月
历尽沧桑,你仍心向自然,官场的污浊也不曾侵染你一粒尘埃。忧与乐你都感受过,却能潇洒地过属于自己的美好恬静生活。假使世人都能和你一样,那么世上哪有那么多痛苦的人呢?你活得潇洒自在,通彻飘逸,这便是你留给后来者最大的精神财富。
老师点评:本段属于卒章显志,作者简洁明了地将陶渊明悲喜起浮一生的精神内核加以概括,更难能可贵的是没有就事论事,能够提升到对现实、对大众的价值层面,使陶渊明精神具有了更加深广的意义。
忧与乐
彭俊章
奸臣的阴谋构陷,昏君的不明是非,使你的报国之路一步一步走入了无尽深渊。风波亭大体已成,阴谋即将出炉,母亲的嘱咐,成了压在你心头的沉重巨石。
老师点评:本段属于评论性叙述,作者没有采用单一的叙述或议论,而是将叙述与议论相融合。从中既可以看到奸臣昏君勾结陷害岳飞的经过,又能看到岳飞面对精忠报国的理想和坎坷崎岖的人生路时的沉重。
忧与乐
张梦圆
意气风发时,你向往官场,想有一番作为,于是选择了义无反顾;历经沧桑后,你爱慕自然,向往田园平静,于是选择了卸甲归田。
老师点评:本段属于对写作对象进行多角度多层次的内涵挖掘,展示了陶渊明在不同阶段的不同选择。要学会对写作对象不同情境、不同阶段、不同心理等的挖掘能够让文章更有层次感,而不至于只是围绕一个点原地踏步。
忧与乐
程忠秋
你就似那即将破茧而出的蚕蛹,努力地化茧为蝶,为时代添一抹绚烂的色彩。你的痛来源于山河破碎,你的乐源自于沙场杀敌。时代的风雨让你挥不动翅膀,甚而将你埋葬。可是,在历史的天空中你却得以永恒,翩翩然,千百年。
老师点评:本段属于运用意象对写作对象的精神内涵加以具象化,使岳飞的爱国精神在蝴蝶这样一个意象上清晰可见。
忧与乐
赵崖汀
不是高高在上就不会忧愁,不是生活穷困就不会有乐趣。也许高高在上忧愁会更多;也许穷困的生活,反而让人更容易找到最纯真的快乐。
老师点评:本段可以视作使用修辞手法(对比 对偶)的范例,也可以看成是辩证思维的典型。要学会在肯定中否定,在否定中肯定,进而使自己看待事物的思维更加深刻。
人生忧与乐
梁柳青
高官厚禄,香车宝马,冰冷的物质没有温度。曾国藩兵克金陵后,位列三公,权倾朝野,可谓位极人臣,足以傲视天下了。可是攻破天京的他自撰一副对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。功高震主反而将他带入更深一层的忧伤中,外在的显赫难抵内心的煎熬。外人眼中之乐反成自己辗转难眠的忧,这又是怎样的忧与乐?
老师点评:本段作者真正深入思考了,能够看到写作对象在最“乐”时的“忧”,真正体现了思维的深度。高中考场作文是一种检测,检测学生是否具备高中生应有的心理成熟,因此要拒绝低幼、拒绝
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