中国宝卷的形成及其演唱形态.pdfVIP

　2003 年第 2 期 敦煌研究 NO22003 ( ) 　 总第 78 期 DUNHUAN G RESEARCH TOTAL 　78 中国宝卷的形成及其演唱形态 车锡伦 (扬州大学 　中国文化研究所 , 　江苏 扬州 　225002) 　　内容摘要 :本文对产生于宋元时期的三种宝卷进行了分析 ,指出宝卷继承了唐代佛教俗讲讲经说法的传统 ,在宋元 时期佛教信徒举行的法会道场中形成 ,其内容仍为演释佛经和说唱因缘两大类 。宝卷是一种新的佛教说唱形式 ;受弥陀 净土信仰的影响 ,为满足信众的信仰需求而出现了弘扬西方净土 、劝人“持斋念佛”;其演唱形态受佛教忏法的影响 ,注重 道场威仪 ,整个演唱过程仪式化 ,文辞格式化 ,结构形式严整 ;演唱的曲调 ,除了传统的佛教歌赞外 ,受宋元词曲的影响出 现了长短句的歌赞 ,也唱散曲。 关键词 :宝卷 ;佛教 ;俗讲 ;忏法 ;法会道场 ( ) 中图分类号 :I20799 　　　文献标识码 :A 　文章编号 :1000 - 4106 2003 02 - 0097 - 09 　　中国宝卷是一种同宗教和民间信仰活动相结 多种刊本 ,卷名或作《金刚科仪宝卷》、《销释金刚 ( 合的说唱文学形式 也演唱非文学的宗教内容和 科仪宝卷》等 ,简称《金刚科仪》、《科仪卷》。现存 ) 非宗教的劝善作品 。笔者 已撰《中国宝卷的渊 较早刊本有 : ( ) 源》一文 另刊 ,指出宝卷渊源于唐代佛教僧侣讲 1《销释金刚科仪录说记》, 1 卷 1 册 , 明初刊 经说法 、悟俗化众的俗讲 ,与南宋瓦子中“说经”等 ① 黑口本 。题“鸠摩罗什译 ,宗镜述 ,成桂注” 。 无关 。宋元时期仍有佛教悟俗化众的活动 , 同时 2《销释金刚科仪》,1 卷 1 册 ,卷末题记为明 信众结社念佛之风盛行 , 孕育形成了宝卷[ 1] [2 ] 。 ( ) 嘉靖七年 1528 尚膳太监张俊等 出资刊印 , 折 但是 ,宝卷的形成在历史文献中找不到有关的记 ② 本 。 载 ,因此只能就现存最早的宝卷作品来探讨 。可 3《销释金刚科仪会要注解》,9 卷 9 册 , 明万 供考虑的作品有三种 :南宋宗镜编述的《销释金刚 历七年己卯( 1579) 刊本 ,卷首题“姚秦三藏法师鸠 科仪》,并未以“宝卷”为名 ;元末明初抄本《目连救 摩罗什译 ,隆兴府百福院宗镜禅师述 ,曹洞正宗嗣 母出离地狱生天宝卷》,可以确认是最早以“宝卷” ③ 祖沙门觉连重集” 。 为名的;近年发现的民间抄本古宝卷《佛门西游慈 　　本卷的编述者宗镜禅师 ,不见载僧传 。《销释