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敦煌研究 1997 年第 2 期
从焉耆龙王到河西龙家
——龙部落迁徙考
陆庆夫
龙部落, 俗称龙家, 是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有
不少关于龙家的资料, 借助这些资料及正史中有关记载, 我们不难对龙家的归属及其迁
徙历史进行一些有益的探索。
一
先说龙家的归属, 考察一下龙部落是从哪里来到河西的。
关于这个问题, 写于唐光启元年 (885) 的敦煌文书 367 号 《沙州伊州地志》“伊
S
州”条下有明确记载:
龙部落本焉耆人, 今甘、肃、伊州各有首领, 其人轻锐, 健斗战, 皆禀皇
①
化。
这条材料简单明了, 概括全面, 可信性强, 应是我们认识龙家归属及其迁徙、流布
的一个重要依据。由此出发, 可以判知, 那些自西而东流散于伊州、肃州、甘州等丝绸
之路重镇的龙家人, 当来自碛西的焉耆国。
能够用来支持这条材料的较有力的证据是一首河西当地诗人武涉写的 《上焉祗王
诗》, 此诗抄写于 3328 号卷背, 每四行一换音员, 共长三十二行。兹据缩微胶片并参考
P
《敦煌宝藏》释录如下:
天生殊异焉祗王, 壮志年过四十强,
威名已振三边外, 忠孝双全四海扬。
威逢 (风) 磊落谁不羡, 意气风传未曾见;
( )
神凝□雪寒远风, 心对江胡 湖 净如练。
堂堂美貌堵三端, 盈路行人 刮 目看,
169
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家中日夕笙歌满, 沥上怨胞巡出兰。
( )
神圣□□见相次, 宝辈 贝 金帛每年赐;
福禄诤高北斗齐, 前贤后哲难相似。
宀
( ) ( ) 条 ( )
有时出腊 猎 马呈 聘 荒郊, 马总马金 鞍 西转豪;
教出杖□箭下运, 苍鹰望下不曾抛。
芬芳桃李纵横撞, 能令将相情怀重;
理事和平惬异乡, 吐言成玉人皆诵。
( )
延 筵 开绿钗对红炉, 烂漫欢娱伴酒舞,
东阁英房常待客, 黄金用尽为尔蒲。
谁怜没落离家子, 急苦愁容今若此。
傥谁方烦出沆泥, 他时赐节门阑事。
②
这首诗一开头就指出这位焉祗王状貌 “天生殊异”, 言其非汉人可知。“焉祗王”三
字更明白无误地点出了此人的身份, 这里的 “祗”当同 “耆”字。这首诗没有标明年代,
但此诗却抄在同一卷号一篇题为 《天台分门图》的佛教文书背后,
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