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《师说》名师教学设计
重庆外国语学校 李安全
一、核心素养
1.语言建构与运用
理解重要的文言实词和虚词。
积累名言警句。
2.思维发展与提升
理解对比论证的特点及表达效果。
3.审美鉴赏与创造
理解韩愈散文主张和艺术风格。
4.文化传承与理解
探究中国文化中的从师之道。
第一课时
教学目标:
1.理解文章重要的词句,理解重要的实词和虚词。
2.理解文章的内容及层次结构。
教学重难点:
重点:理解文章重要的词句;
难点:理清文章的层次结构;
教学方法:讲读结合;
教学过程及内容要点:
一、新课导入
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”“师者,所以传道受业解惑也。”一个人要在技艺、学业、专业上有所成就,自然离不开从师学习。今天,我们一起来学习韩愈的《师说》。《师说》的“说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有《爱莲说》《马说》等。
二、问题探究(1):
(课前自读课文,课堂大声朗读课文,要求学生,将自己不能理解的字词和句子勾画出来。)
我们不理解的字词和句子有哪些?有哪些词句是必须重点掌握的?
【要点】
第一自然段:
重点字词:学者 所以 解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存
重点句子:判断句、所以(所谓)、所、意动用法
判断句:
1.常见判断句
师者,所以传道受业解惑也。
(……者,……也。/……,……也。 /……者,……。 /……者也。/……,……)
2.用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
3.文言中也有“是”“为”作判断动词的,但较为少见。
与君离别意,同是宦游人。(王勃 《送杜少府之广陵》)
如今人为刀俎,我为鱼肉。(《史记·项羽本纪》)
所以/ 所
“所以”是常见的凝固结构,主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
1.彼兵者,所以禁暴除害也。(《荀子·议兵》)
2.此殆天所以资将军。(《三国志》)
3.亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(诸葛亮《出师表》)
所
1.处所。
2.代词。放在动词前面,组成名词性词组,表示“……的人(事物/地方等)”
问女何所思,问女何所忆。(《木兰辞》)
3.为……所……,表被动。
术怒攻布,为布所破。(《三国志》)
4.表大概的数目。
父去里所,复还。(《史记·留侯世家》
5.假若,如果。
余所否者,天厌之!天厌之!(《论语》)
意动用法:
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”,专指活用为动词的名词和形容词。(“使动用法”即“使宾语干什么”)
1.工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒。(《孟子·梁惠王下》) (使动,使……小。 客观)
2.孔子登东山而小鲁,等泰山而小天下。(《孟子·尽心上》) (意动,认为……小。 主观)
名词的意动用法:
A.吾从而师之。(《师说》)
B.故人不独亲其亲,不独子其子。(《礼记》)
形容词的意动用法:
A.左右以君贱之也,食以草具。(《冯谖客孟尝君》)
B.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 (《邹忌讽齐王纳谏》)
第二自然段:
重点词句:师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚 圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读
句读之不知 或不焉 小学而大遗 其可怪也欤
重点句式:
宾语前置:
宾语通常是放在动词或介词之后。有时候,为了强调宾语,而把宾语放在动词或介词前面,这就叫“宾语前置”。
A.疑问句中(谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰)
(1)微斯人吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)大王来何操?(司马迁 《史记·鸿门宴》)
B.否定句中
(1)我无尔诈,尔无我虞。(《左传·宣公十五年》)
(2)古之人不余欺也。(《石钟山记》)
C.用“之”“是”等作为宾语前置的标志
(1)句读之不知(韩愈 《师说》)
(2)去我三十里,惟命是听。(《左传·宣公十五年》)
第三自然段:
重点词句:孔子师郯子 术业有专攻
第四自然段:
重点词句:六艺经传 余嘉其能行古道 不拘于时
“六艺”:①六种技能:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育
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