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第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、 什么是哲学? 1、哲学的本义 《the study of the nature and meaning of existence ,reality, knowledge, goodness,etc. (哲学是对于存在、真实、知识、善等的本质和意义的研究。) 《朗文英汉双解词典》(Longman dictionary of American English) 日本近代学者西周首先将“philosophy”译成汉语“哲学”。1896年晚清学者黄遵宪(1845-1905)将“哲学”一词介绍到中国,1897年梁启超第一个在译文中使用,遂沿用至今。 中国虽无“哲学”一词,但很早就有“知人则哲” (《尚书正义·皋陶谟》)和“哲人”的表述. 眼见为实?熟知并非真知! 人是什么? 规律? 我?? 科学=复杂问题简单化 哲学=简单问题复杂化(自明性的质疑) 在普通人点头的时候,哲学家却可能摇头; 在一般人狂欢的时候,哲学家却敲起了警钟; 在普通人陶醉于对大自然的胜利的时候,哲学家们往往能够有某种不祥的预感。 世界的本质、存在的意义、真善美、上帝是否存在、意志是否自由、灵魂是否不朽等。 终有一死的人向往永生,向往永生的人终有一死,这就是人生在世最深刻最根本的悖论,从中产生了哲学的问题:它意味着人被抛入这样的境域,他自始至终面临着有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲突,在它们之间横着一道不可逾越的鸿沟。 6.科学、哲学与宗教的关系 冲突论:科学证伪了宗教 (the God of gaps ) 无关论:“事实和价值”二分 互补论:科学的发展不但没有证伪宗教,反而进一步证明宗教是对的 三、哲学的功能 科学之用是有用之用, 哲学之用是无用之用。 “一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。” ——黑格尔 我仰望星空,它是那样寥廓而深邃; 那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁; 那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空,它是那样自由而宁静; 那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空,它是那样壮丽而光辉; 那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 “一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。而锻炼和发展理论思维能力,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段。” ——恩格斯 如何学好哲学? 1、要有兴趣 2、要有悟性 3、广泛阅读 4、志存高远 第二节 哲学的基本问题 1.思维和存在关系的复杂性 思维:指人的意识、精神,即主观精神活动。 存在:既包括物质世界的存在,也包括精神现象的存在。 “思维和存在”的关系,既包括思维和自然世界的关系,思维和人类社会的关系,也包括思维和精神世界之间的关系。 2.如何理解思维和存在的关系问题(1) 思维和存在的关系问题 VS 精神和物质的关系问题 思维≠精神 存在≠物质 2.如何理解思维和存在的关系问题(2) 思维和存在的问题 VS 思维和存在的关系问题 思维和存在的问题 =科学问题 思维和存在的关系问题 =哲学问题 2.如何理解思维和存在的关系问题(3) 思维和存在的关系问题具有最大的涵盖面,具有高度的概括性和抽象性,是在理论的意义上、逻辑的意义上对人和世界关系的抽象把握。 3.哲学基本问题在哲学史上的演进(1) 古代哲学:离开对思维和存在关系的反省,直接断言世界的存在。哲学基本问题的“萌芽阶段”。 “水”是自然万物的本原 —— 泰利士 万物的本原是 “气” —— 阿那克西米尼 3.哲学基本问题在哲学史上的演进(2) 近代哲学:以反省人类意识及其与世界的相互关系为出发点,使思维和存在的关系获得了“完全的意义”。 外在世界和人的观念的关系 观念内部的各种关系 3.哲学基本问题在哲学史上的演进(3) 现代哲学:从思维与存在联系的中介(语言)出发,去回答思维和存在的关系问题 。 “语言的界限就是世界的边界”——维特根斯坦 “语言是存在之家”——海德格尔 思维 、 语言 、存在:现代哲学的主题 上帝创世说: 第一天:光 第二天:苍穹 第三天:水 第四天:日月星辰 第五天:
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