伦理学幸福课件.pptxVIP

;林语堂眼中的幸福： 一是睡在家的床上； 二是吃父母做的菜； 三是听爱人给你说情话； 四是跟孩子做游戏。 ;;幸福是，找个爱的人相守。;;;;;;一、幸福的涵义、类型及社会基础;主观主义幸福论认为，幸福是一种快乐的主观心理体验。（定义过宽） 客观主义幸福论则认为，幸福是客观的、不以自己的主观感觉如何而转移的自我完善、自我实现、自我成就，是自我潜能的圆满实现。（定义过窄） ;那么幸福究竟是什么？ 一种心理体验、心理反应 在一定社会经济关系和历史环境中 在创造物质生活条件和精神生活条件的条件中 实现需要、欲望、目的;总而言之，幸福是在一定社会经济关系和历史环境中，在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中，对一生具有重要意义的需要、欲望、目的得到实现的心理体验。;2、幸福的类型;3、幸福的社会基础;二、幸福与道德的关系;道德与幸福的关系;1、德福一致;2、德福冲突;（1）冲突原因;在人为因素与可控因素中，我们主要探讨道德与人们之间的关系对德福不一致或德福冲突的影响。可以说，在一定的条件下，道德与人与人之间的关系本身可以导致道德与幸福的不一致或冲突，而这样的冲突不外乎直接冲突和间接冲突两种类型。 ; 德福直接冲突就是道德在一定条件下不经过其他因素作为中介而直接与具有这样道德的人的幸福发生冲突。通常情况下，在一个人的心目中，即存在着以公共利益和他人利益为重的良心，同时也存在着只顾自身利益和幸福的自爱甚至自私。这就决定了大多数人一生都在两者择一的漫漫旅途上徘徊，即他喜欢道德之善，但却免不了做道德之恶，常常在善恶价值趋向上自相矛盾。严重的情况会导致人格对立。 ;间接冲突;当对立的双方 为了实现各自的幸福而发生矛盾时，一方可能利用对方的道德而使对方的幸福不能实现，从而使己方的幸福得以实现，这种情况下，在没有实现幸福的一方身上便出现了德福的冲突，因为在这样的环境下，正是他的道德阻碍了幸福的实现。;3、德福一致与德福冲突的相互转化;;所以在面对德福不一致或冲突时，我们要做到理性认识什么是真正的幸福，不被现实中那些功利化、物质化、庸俗化的幸福所迷惑。还要坚信有德者必有福。 ;三、追求真正的幸福; 面朝大海，春暖花开 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 ;做 一 个 幸 福 的 人