记承天寺夜游门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经 济情况相当,.pptVIP

故外户而闭 ——《大道之行也》 夜不闭户：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。 “木兰当户织”、“出门看火伴”——《木兰诗》 门和户在古代一样的意思吗？ 门和户是不同的，门大些，户小些，如词语‘小户人家’、‘豪门贵族’。” “门”的繁体字閟，看的出在古代“门”是两扇的，所以大些。我们擦去閟的半边，就有点像“户”字了，所以“户”是单扇的门。 门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经 济情况相当，结亲很适合。 户枢不蠹 ：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀 户限为穿:户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 睡 坐着闭目小寐 例句：解衣欲睡 寝 横卧 例句： 怀民亦未寝 瞑 眼睛看不清或闭着 例句：目似瞑，意暇甚 《狼》 寐 睡觉的统称 有瞌睡的意思 例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》 眠 睡觉 　“行”， “行走”。《桃花源记》中有“缘溪行”，就是沿着溪边走。 “行”是泛指行走。　“步”，表示散步。成语“亦步亦趋”即源于此。 “趋”：意即小步快行。是恭敬的表示触龙朝见赵太后，“入而徐趋。” 　 “走”，古汉语中“走”的本义即“跑”。 “两兔傍地走，安能辨我是雄雌”中的“走”就是“跑”的意思。 苏东坡在黄州的生活状态，由他自己写给李端叔的一封信可看得非常清楚。信中说：　　得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。 苏东坡这个乐呵呵的大名人一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。 记承天寺夜游 苏　轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 (记叙) 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (描写) 何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (抒情) 　　　　 记承天寺夜游 苏　轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (叙事) 何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (抒情) 记承天寺夜游 苏　轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 (起) 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 (承) 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (转) 何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (合) 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。 “闲人”即清闲的人。这里并非指闲极无聊，无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先：“闲人”指具有闲情雅致的人。作者为自己的行为而自豪，表现了他自我排遣的达观。 其次：“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，表现了他仕途失意的落寞。在内心深处，他又何尝愿意作一个“闲人”呢？赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  美在情感的波澜 揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感 1、月色入户，欣然起行。 2、念无与为乐者