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日本漢詩論稿
蔡 毅 著
中華書局
南京大學域外漢籍研究所專刊
“ ”“ ”
本書出版受國家 工程 漢語言文學與民族認同
985
哲學社會科學創新基地支持
總 序
張伯偉
, ,
十六世紀以來 在一些西方的文獻中 往往提到中國人有這
: ,
樣的自負 他們認 惟獨自己纔有兩隻眼睛 歐洲人則祇有一隻
。 ,
眼睛 這些記載出自英國人和葡萄牙人 而法國的伏爾泰也曾
:“ , 。”
謙遜地認同這種說法 他們有兩隻眼 而我們祇有一隻眼 用
, , 。 ,
兩隻眼睛觀察事物 是旣要看到自己 也要看到他人 是的 作
“ ”, ,
中國文化基本價值的 仁 本來就是著眼於自我和他者 本來
“ ” 。 , ,
就是在 二人 間展開的 不過 當大漢帝國雄峙於東方的時候
“ ” , “ ”,
儒家 推己及人 的政治理想 卽所謂的 仁政 實際上所成就的
。 ,
却不免是以自我 中心的天下圖像 政治上的冊封 貿易上的
朝貢, , ,
軍事上的羽翼以及文化上的四敷 透過這樣的過濾網 兩
, 。
隻眼所看到的除了自己 也不過是自己在他者身上的投影 這
, ,
與用一隻眼睛去理解事物 除了自己以外看不到他人的存在 又
2 日本漢詩論稿
有甚麽本質的區别呢?
, , ,
從十三世紀開始 陸續有歐洲人來到東方 來到中國 並且
。 ,
紀錄下他們的觀察和印象 於是在歐洲人的心目中 逐漸有了
, ,
一個不同於自身的他者 也逐漸獲得了第二隻眼睛 用以觀察周
。 ,
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